思-01

2019-05-07 星期二 晴

我记得我在国内的时候也是如此，长辈很讲究孝道，但这里的孝道却是有缺陷的，不能反驳不能回嘴，不能有个人的意见和看法，也就是说表现孝敬的方式要压抑，要委屈求全，人要乖，最好懂事。可是，同样意味着失去自由，以及失去对自己的生活的掌控，仅仅因为生活中有某个我必须要孝敬的人的存在，我就失去了我的基本人权。在国外呆久了体验过了自由的感觉，也就忘了以前在那个封闭的小空间里的生活多么压抑，提起来总是轻而易举，你为什么不去反抗呢？怎么反抗，与谁反抗，那什么反抗，这些是每个被孝道困扰着的人们日思夜想的难题，所以说，现在的孝道不复以往，多少带着折磨人的意味了。或者说新时代的人们对自由民主人权等方面更在意了。是时代在变化啊，让爷爷奶奶辈的人，不，哪怕是爸爸妈妈辈的人，也不是轻易就可以说离婚的，他们不会反抗男尊女卑不平等的观念，一部分是自己已经深信不疑，另一部分是即使自己深受其害却还是要将魔抓伸向不幸的孩子。当然，同样他们不会认为孝敬是错的，即便这个孝敬已经不适合社会发展，不适合人的发展，将很多人逼到绝路只好轻生。明明是错的，为什么要把自己的观点强加于人呢，又为什么长辈们无法做一点改变去适应新时代呢？人的行为的保守可以被理解，但思维不应该保守，当然应不应该只是一种说法，想法的保守不利于关系的和谐却是事实。

我在这自由的地方呼吸了太久的空气，就像对于他们来说的那生活在天上的仙女的生活，即便我说的好像很轻易，好像有办法，就是真的有办法，也不那么简单。简单这个词很有意思，就像国内经常提到的富人思维和穷人思维，一般的说法是想法的局限导致的，然后想法的局限是来自于教育的水准，其实也不完全，你看来简单的事情是因为有人替你经历过了前面的艰辛，也不是教育相关的艰辛，但自由民主人权是靠争取来的，没争取过一分干净的空气都呼吸不到。为什么在国内那么辛苦那么累，原因是上一辈的对待没能够反抗的话，对待下一辈的态度也就不大会有改变；自己不去争取，又要等到哪一辈去呢？人是很懒惰的，想要的不去争却在想多忍耐一分就成了，就像处在不适合的婚姻里的女人想要离婚；渐渐的自己就不那么想要了，等到下一辈看着自己说想要自由的时候，只会漏出凶神恶煞的嘴脸说你凭什么可以跳脱这种既定的规则呢？不过就是自己一辈子没争过还嫉妒不想要更多人拥有自由民主和人权尊严罢了。