气节

气节

何谓气节暂且不论，也讲不明白，大体说是一种底线，起码是能约束自己，最好也能感化他人，是感化而不是说教。

宋史有记载，神宗变法，重用王安石等变法派，神宗死，高太后垂帘听政，反对变法,重用保守派司马光。哲宗执政后想摆脱高太后长期压制下的阴影，要重返神宗时代，重新起用变法派。此时变法派带头人是章惇，要清算高太后时的保守派，韩维、范纯仁也在被清算行列。韩维的儿子替老爹申诉，说韩维曾经反对过司马光，不能算是保守派，皇上就将韩维从轻贬谪。范纯仁的儿子一看，好嘛，既然可以翻案，我也替老爹申诉，就对父亲说，你不是也反对过司马光吗，我把这事上奏朝廷，可以从轻定罪。范纯仁决不允许，说，我一生多亏司马光提携赏识，当时反对他是出于政见不合，公事公办，为公而不为私，现在我危急了，又拿这件事跟他划清界限，性质就变成以公报私了。与其有愧而生，不如无愧而死。这就是气节，有些事就是不能做，无论可以荣华富贵还是苟且图存，不能做就是不能做，既可以约束自己，也能感化他人。想必范纯仁的言行也教育了儿子。我们强调家风家教，动辄拿出几篇旧家书，需知家风不是靠留下痕迹的家书传承的，而是靠生活中的点滴言行延续的。范纯仁的高风亮节，想必也传承于“先天下之忧而忧”的范仲淹。古人提倡耕读传家、诗书继世，没有张口闭口家风道德，可家风道德就在不言语间传承下来。言语的力量终究抵不过行动的力量，不论是对自己而言还是对别人而言。

气节也不是高深莫测的东西，也不是非得生死关头才能体现，生活中角角落落都有气节的影子。翻译过村上春树很多作品的林少华讲过一件事。小时候邻居林大爷家院子里有棵枣树，他们顽皮孩子经常翻墙偷枣吃，林大爷担心孩子们摔伤，就把枣用竹竿打掉分给他们。文革时期，林大爷不知为何被批斗，游街串巷，很是热闹。吃过林大爷家枣子的林少华也跟在一群孩子当中，高喊，打倒林XX（林大爷名字）。他讲这件事时很后悔自责，说，平日里林大爷那么疼自己，给自己枣子吃，怎么能喊出那样的话！怎么能干出那种事来！小孩子没有认识能力，可以被原谅，别人能原谅自己，自己当真能原谅自己吗？

气节不一定非得民族生死、国家危难时才能谈，气节是一个人生活的态度，是为人处事的绳纲，也是一个家庭乃至一个家族家风的具体体现。有的以不说假话，不做违心事为气节，有的以不有损他人为气节，有的以不贪图蝇头小利为气节，有的以不违天道为气节，无论哪种，都是坚信不疑，坚定如初，不可撼动，所以才能百折不挠，传承延续。