曲则全：枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式：不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
——《道德经》
学习心得：曲成万物是大道，懂得委婉迂回处理问题的方式，才会有更全面更圆满的结果。具体表现为：像水一样懂得委婉迂回；像水一样遇到低洼处先充盈灌满；万物是有生有灭，生生不息的；认为自己知道的少才能不努力进步，才能有所得；总以为自己无所不知则会迷惑。
所以圣人以阴阳相辅相成、相互统一这种整体的思维范式来知与行：不自我表现，并不影响别人对我的正确评价；不自以为是，也并不影响我美德的彰显；不自我表扬，不自我吹嘘，我们做的这个事情才能够更好地呈现给大家；不骄矜自负、自夸，所以能不断成长。
如果在这些方面都表现得自然而然，宠辱不惊，也就不会在这种不断地争功、争名、争斗中耗费自己的精力，保持自己精神的这样一种全性。这些古往今来都强调的道理，哪里是一句虚话，用这样的一种方式来理解世界，理解问题，我们的思维方式才能够更全面，才能达到一个更高的高度。
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本文标题：每天学点《道德经》21
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