（原创）点亮经典，诚信花开

（原创）点亮经典，诚信花开

信，即诚信，是中华民族的传统美德之一，也是新时期社会主义核心价值观的一种美好品质。古往今来，“信”是立身之本、交友之道、经商之魂、为政之要；在现代社会，诚信是每一个中国公民的第二张名片，人无信不立，民无信不富，国无信不强。

一、诚信是立身之本。

1、原文

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗（ní），小车无軏（yuè），其何以行之哉？”——《论语》

2、释义

孔子说：“人如果不讲信用，不知道他还可以做什么。（就像）大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它凭借什么行走呢？”

3、注释

輗（ní）：牛车车辕与轭相连接的木销子。《朱子集注》称“大车，谓平地任载之车。辕端横木， 缚轭以驾牛者。”

軏（yuè）：马车车辕与轭相连接的木销子。《朱子集注》称“小车，谓田车、兵车、乘车。辕端上曲，钩衡以驾马者。”

4、评析

《说文解字》里说，“直言曰信”。俗话说言由心声，“人言为信”，“言而有信”，可见，人的言论一定要诚实、真实、诚信，绝对不能欺人自欺。《朱子集注》称“车无輗軏，则不可以行，人而无信，亦犹是也。”诚哉斯言！“人而无信，不知其可也”，诚信是一个人立身处世的法宝，人唯有坚守诚信之美德，才能安身立命，才能走得长久。

从古至今，多少关于诚信的故事，我们耳熟能详。“曾子杀彘”的故事依然警示着我们教育孩子必须坚持诚信第一的原则，父母是孩子最好的老师，唯有父母信守承诺，言传身教，才能教育出诚实守信的好孩子，你给孩子以诚信，孩子还你以未来，毕竟，好孩子才是祖国的美好未来。季布“一诺千金”，“黄金千斤，不如季布一诺”；韩信一饭千金，既传递感恩之情，又成就诚信之名。他们谱写了诚信的传奇，激励着一代又一代龙的传人信守承诺，支撑起中华民族诚信的大厦。

如今，多少诚信之人美名远扬，提升品格，助力成长。河北保定80后大学毕业生刘洪安自主创业开早点摊，自备“验油勺”炸“良心油条”，他深知“己所不欲，勿施于人”、“安全用油，杜绝复炸”，让人放心。虽然价格高出不少，客流却不降反增，“刘家豆腐脑”的生意也做得“火爆”，财源滚滚来。良心油条哥让那些使用“地沟油”、“回锅油”的人汗颜。支持诚信经营，少一些“熬皮匠”，少一些“毒豆芽”，让“舌尖上的中国”原汁原味，让“大肠里的中国”干干净净！“诚信鸡蛋哥”——郑州商户任庆河，店拆了但是人没跑，连续几个月在原店址兑换鸡蛋，他用自己的良知和信誉扛起了诚信的大旗。这种看似微不足道的诚实守信之举照亮了人心。油条哥卖的是良心，赢的是真心！鸡蛋哥坚守的是诚信，温暖的是人心！希望大家都向“油条哥”“鸡蛋哥”们学习，用自身的行动来传递正能量，还美丽中国以“碧水蓝天”。

在全社会牢固树立个人无信不立的观念，诚以修身，信以明德，诚信中国的建设，要求每一个公民都将诚信作为言语行动的基本规范，内化于心，外化于行，以诚居心，必然守信，“言忠信，行笃敬”，那么，类似“彭宇案”“小悦悦案”“女子二次遭碾压案”等，才会淡出我们的视野，社会风气才会真正好起来。人人有底线，事事讲诚信，乘车不霸座，倒地有人扶，货运不超载，贷款讲信用，经营求信誉，社会完善征信系统，真正构建起和谐的社会信用体系。

二、诚信是交友之道。

1、原文

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《论语•学而》

2、注释

三省：省（音xing三声），意思是：检查，察看，反省。三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。本文中指每日多次反省自己有没有做到”为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”。

3、释义

曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有讲诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”

4、评析

孔子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”诚然，朋友关系的长久，需要双方共同呵护，相互理解和敬重。言忠信，行笃敬，才能拥有真正的朋友。对于朋友要“忠告而善道之”，也就是说，忠诚地劝告他，恰当地引导他，“不可则止，毋自辱焉”人各有志，不能勉强。范蠡在和文种帮助越王夺得江山后，劝文种离开，说“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国灭，谋臣亡。自古患难易共，富贵难同。”但文种不听忠劝最终被越王杀害，呜呼哀哉！范蠡对文种可谓仁至义尽，没有辜负朋友之间的信任，虽然没能挽回朋友性命，但其情天地可鉴。

《陈太丘与友期》的故事流传千古，为人津津乐道，文章告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，朋友之间要互相体谅和尊重，而不是相互攻讦。。元方说：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”“友人惭，下车引之。元方入门不顾。”好一个陈元方，小小年纪竟然深谙交友之道，维护父亲尊严的责任感和无畏精神令人惊叹。

人们常说千金易得，知已难求。中国现代文学的奠基人鲁迅先生与瞿秋白相交后，发出由衷的感慨：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，这是何等的友情，何等的心胸！我们知道，好的朋友，可以点缀你的生命，让你品味情感的丰富层次，让你看到生活的斑斓色彩，让你拥有人生的真正价值。

《韩非子》有言:“巧诈不如拙诚。”“现代人好像喜欢运用巧诈，其实，人际关系的基本原则，古今相同。“路遥知马力，日久见人心”。诚实守信正是交友的重要原则之一。“古老相传的信条，演绎出现代传奇，他们为尊严承诺，为良心奔波，大地上一场悲情接力。雪地里的好兄弟，只剩下孤独一个。雪落无声，但情义打在地上铿锵有力。他们，就是信义兄弟——孙水林、孙东林。”信义兄弟，亲人接力，温暖人心，他们是把农民工当作自己的兄弟和朋友，他们用诚信诠释了亲情和友情的真正含义，从而感动了中国。

三、诚信是为政之要。

1、原文

子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”——《论语》

2、释义

子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说：“备足粮食，充足军备，百姓就会信任政府了。”子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，在这两项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉充足的食物。自古以来人都会死，但如果没有百姓的信任，就不能够立足了。”

3、评析：

子曰：“足食，足兵，民信之矣。” “自古皆有死，民无信不立。”可见，诚信乃为政之要。粮食、军备、诚信是治国安邦的重要条件，诚信是根本，绝对不能丢弃。失去诚信，就会礼崩乐坏，人心背向，国将不国。无论什么样的人，如果没有信用，就不会立足于世；不管哪一个政府，如果失去百姓的信任，就不会长治久安。为政以德，取信于民，民富国强。

《管子·牧民》有言：“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，民心向背决定国家的兴衰，顺民心的前提就是取信于民，也就是说对人民讲诚信，只有得到人民的拥护和爱戴，才能获得长足发展。

“狼来了”的故事告诉我们哪怕欺骗别人一次就会失去别人永久的信任，终将一事无成；周幽王烽火戏诸侯的教训警示统治者诚信是治国安邦的法宝，失去诚信就会导致身死国灭。商鞅立木为信，变法得以顺利开展，秦国开始崛起，称霸诸侯。以诚信为本，才会民富国强。

如果人人讲诚信，老人倒地就会有人“见危施救”，就不会出现让“英雄流血又流泪”的尴尬境地，国民道德就不会滑坡；如果企业讲诚信，毒疫苗就不会危及人民的身体健康，人民就不会生活在极度的恐慌当中，而是对社会公信力深信不疑；如果国家讲诚信，法律健全，道德自觉，人民信赖，上下同心，民富国强，共同谱写文明和谐的新篇章，为人类命运共同体努力奋斗。

国家主席习近平强调“时代是出卷人，我们是做卷人，人民是阅卷人”，国家政府应该欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，只有获得人民的高度信赖，一切为了人民，为了人民的一切，真扶贫，扶真贫，在全面建成小康社会的道路上一个都不能少。习主席庄严承诺到2020年，中国将全面实现脱贫目标，他的“一诺千金”，难道不是在践行诚信乃治国之本，为政之要的核心价值观吗？

个人无信不立，企业无信不旺、政府无信不威、国家无信不强的观念，使现代诚信意识已经深入人心，成为全社会自觉自律的行为规范。在建设新时期中国特色社会主义的新征程上，我们上下一心，携手同行，点亮经典，让诚信之花开遍神州大地！

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