前阵子到曲阜参观了孔庙孔府孔林，感触颇深。看完之后，对于乡村振兴有了新灵感，而这灵感来自于三孔文化。
三孔是儒家文化的代表。那儒家文化主要讲的什么呢？讲怎么样处理好人与人的关系。“儒”什么意思呢？看这个字的组成可以略知一二，由一个单人旁和一个“需”字组成。所以“儒”字就是人之所需的意思。人之所需的种种之中，最不好解决的问题就是怎么处理好人与人关系的问题。而儒家文化就是解决人与人关系怎样处理的学问。
看看我们如今的社会，种种社会问题和家庭问题的出现，其实归根结底就是人与人关系处理不好的问题，人与人关系处理不好，所以导致社会失序，人际关系混乱，社会就容易乱成了一锅粥，于是许多人都只顾自己的感受而不去管别人，从而必然导致各种冲突频频发生。
这种冲突在自己身上，表现为欲望和不良习惯和良知人品的冲突。在夫妻之间，就是夫妻冲突，社会上离婚之声不绝于耳。在家庭就是家庭冲突，家庭之间常常吵闹不和谐，甚至妻离子散家破的也不少。在社会就是种种利益冲突，大家都追求利益，相互竞争，你争我夺，导致人情似纸张张薄，以前社会那种纯朴天真，少欲知足的民风逐渐被人们淡忘，置之脑后了。在世界就是国家冲突，每天新闻总是有种种国家争斗，世间人真是苦不堪言。以上种种乱象，主要大都是人与人的关系出了问题。由此可知，我们当今的世界是多么需要儒家文化。
而之所以有这些种种的冲突，就是因为我们自鸦片战争以来，忽视了传统文化，忽视了儒释道的文化。
丢弃儒家文化，大家就都不知道人与人之间的关系应该怎样相处了。
丢弃了道家文化，大家就不知道人与天地自然神明应该怎样相处了。
丢弃了佛家文化，大家就不知道人与宇宙万物和自己应该怎样相处了。
而世人之所以轻视儒释道文化，其实是没搞懂这三种文化是为了解决什么问题而存在的，所以才造成了对传统儒释道文化的种种误解。一旦我们明白过来，才会明白那是先辈圣贤们留给我们后代子孙的无价之宝。
儒家文化主要是讲怎么处理人与人之间的关系的。
道家文化主要是讲怎么处理人与天地自然神明的关系的。
佛家文化主要是讲怎么处理人与自己内心和宇宙万物的关系的。
明白了这些，才知道传统文化儒释道对人类是多么重要，多么无价。
参观孔府时，看到孔府的布局结构，非常的有次第讲究。它主要有二门（大门、二门，家风门楣），三堂（处理公事和家族事务的地方），前后房（居住地），忠恕堂、安怀堂、学屋（家庭小私塾），佛堂（教人清净慈悲），祠堂（慎终追远，传承孝敬家风），后花园（家人们休闲放松的地方）。
参观完后，内心很震撼。原来古人不仅在书本上学习传承文化，还把文化用在家庭生活乃至建筑环境中，古人把文化切切实实的落实在了一切衣食住行，待人处事接物之中。
于是我便想，我们的乡村要振兴，其中最关键的应该是文化。而文化的振兴应该落实在生活中的方方面面，乃至建筑和衣食住行中。
比如振兴一个乡村，在我的想象中，乡村的布局，可以参照孔府这种古代大户人家的布局。
在进乡村门口的路上应该有门楼，类似于古代府邸的大门。
进了村里，首先，应该设置一个办公处所，比如现代的村委会，处理上级的公事和村里族人们的各种杂事私事。
村内应该设置祠堂，用来祭祀祖先，慎终追远，民德归厚。古代的祠堂的用意，本来也是用来教导后世子弟孝亲尊师，传承孝悌之道的。
村内应该设置佛堂寺庙或者露天佛像，供村内人们逢年过节礼拜上香，用来培养人们的慈悲心和恻隐之心，让大家学习观音菩萨慈悲救苦的精神，让人们懂得心怀慈悲，敬天爱人，礼敬天地万物，善待每一个生灵，每一个众生，乃至蚊虫蚂蚁，花草树木，山河大地。
村内还应该设置私塾学堂和藏书楼，用来供给村内的子弟读书做学问。这是整个村子的中心，教育是一切的根本，是孩子们将来为人处世做事业的根本。
另外，村内还应该有一个村里人自己的后花园，或者叫湿地公园等村内风景区，可以有亭台楼阁，小桥流水，假山奇石，奇花异草，鸟语花香或者山明水秀，林木森森，有小船戏水等，供村民们茶余饭后休闲放松游玩。
最后，村内人们居住的房舍，应结合自然，返璞归真，既可以是江浙的江南水乡，也可以是像安徽的宏村西递那样的黛瓦白墙，也可以是北方那样豪迈大气的朱门大户或者四合院或者陕北窑洞等风情各异的地域特色。总之，建筑不能千篇一律，应该符合当地人自己的风情特色和审美，各美其美，百花齐放才美好。就像文明一样，世界不应该是只有一种文明，而应该百种文明共存，尊重每一种文明的存在。文明不应该有高低贵贱，而应该平等对待每一种文明。文明太单一就无趣，文明多种多样，世界才精彩。
村内秩序井然，村外田园稻花，小河弯弯，青山绿水，果树飘香，青菜满园，那是多么美的一幅山水田园画卷。
乡村的绿色产业如火如荼，百姓们安居乐业，文化振兴，乡村振兴。
把传统的儒释道文化落实在乡村振兴的百姓生活中，以文化振兴来带动乡村产业振兴，从而带动乡村的百业振兴。只有先解决好百姓们人与人相处的问题，让百姓们能和睦相处，乡村振兴才有希望。否则纵然把城市的人群引回乡村，如果大家还是不懂怎么处理好人与人的关系，人群聚集在乡村也只会造成更多的矛盾和争吵。乡村不和谐，又怎么能振兴呢？
之所以有那么多年轻人喜欢待在城市里，就是因为在城里，独门独户，没有复杂的人际关系，小门一关，就只剩下自己和家里人。不用像乡村一样，还要处理各种各样复杂的亲戚关系，以及村里人的各种人际关系，所以这些年轻人能相对过的自在些，因为他们实在不懂得如何去处理好人与人之间的种种复杂关系。
这也不能怪他们，因为没有人教他们，这也并不是谁的错，是历史原因造成的，是当年的战乱打乱了我们的文化。也是因为我们国人百年前自己忽视了传统文化，自己把处理好人与人关系的学问置之不理，把儒释道的文化都忽视了，这才造成如今社会的种种乱象。才造成了如今年轻人和许多国人的集体失教，不懂与人相处，不懂与天地自然神明相处，不懂与自己和宇宙万物相处。可能这才是如今社会种种乱象的根源所在。而要解决这些问题，就必须把传统儒释道文化在重拾起来，发扬光大，社会才能回到正轨。儒释道文化若振兴，不仅乡村振兴，城市也振兴，国家和民族也振兴，百业振兴，世界才能重新回到和谐美好，我们才能重写这个世界的新时代的精彩。
而这一切的一切，都要回归到文化上来，回归到教育上来。建国君民，教学为先。
国家富强，民族振兴，乡村振兴，最重要的是文化振兴，儒释道文化要振兴，最重要的是教育。所以古人说，第一功德在育人。
建国君民，教学为先
文化振兴，教学为先
乡村振兴，教学为先
民族振兴，教学为先
中华振兴，教学为先
世界和平，教学为先
……
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