原文：

    道常无名、朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾②。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海

网络译文：

    “道”始终都是无名而质朴的状态。虽然小得无法分辨，可是天下却没有谁能使它臣服的。诸侯君王若能遵守道的原则来治理天下，万物将会自然归从于他。天地间阴阳之气相合，就会降下润泽万物的甘露，人们不须指使命令它，它就能自然分布均匀。万物兴作，于是产生了各种名称，各种名称已经制定了，就要有所制约，明白了各自的制约，守好本位，就没有什么危险了。道存在于天下，就像江海，一切河川溪水都归流于它，使万物自然臣服。

个人解析如下：

1.道常无名，朴，虽小，天下莫能臣

朴，乃是人的自性，和野火烧不尽，春风吹又生，一个道理，那么既然人的自性不改变，君王该如何治理国家呢？

是去疏导，让自性尽量少的被堵住，被诸妄念所牵引，提升底层的更自然的能量层级。

喜悦和爱能量层级的自性和羞愧悲伤愤怒的自性，当然是不一样的。

放下自我中心，陪伴万物，那这里关键在于如何放下自我中心？自我中心很多是妄念所控，其实是自性和低频能量结合后即是妄念，那么自性不可改，所以放下自我的唯一变量在于能量状态，觉知和改善自己的能量状态，是有德者的日常。

2.知止可以不殆

制约，边界，即是礼！最近感觉读《礼记》的必要性提升了

边界有三种：宽度的边界，深度（高度）的边界，以及“颗粒度大小”的边界

因为有了边界才有了聚焦与击穿，因为没有边界才有失焦和散漫。

3.守护本真，守护本位

本真是人和事物的自性，本位是本真之间外化出的边界

守护的背后是接纳与尊重

尊重自己和他人的自性，尊重自己和他人的边界

我的边界不要被无缘入侵，我也不会无明的入侵他人的边界

4.立足本位，积极补位

这八个字，是我刚参加工作的第一任领导教导我的，收益十余年，也歪用十余年，为何歪用，因为对本位的空间和时间尺度认知不够深刻与清晰

中庸的“君子素其位而行，不愿乎其外”，即立足本位，这是君子立身立德之本。这个本位是有宽度，深度和过去未来的，往往我们会只看到宽度，一位自己立足本位了，殊不知还差的远，只是一根一踹就倒的木桩子而已。

5.自然与极致并不矛盾

极致不是用力过猛，而是持续收窄区间，在“舍”中蓄力，在窄空间里“用力”

这里最关键的是找到自己的“那一立方厘米”，可短期变现的一立方厘米是什么？可长期有持续动力的一立方厘米是什么？构建一个真正的人生的“商业正循环”

以上，共勉~