（七）关于老子四道的答疑
《道德经》第一章
1.故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。
答：翻译：所以，从虚无的角度，可以揣摩他的奥妙。从实有的角度，可以看到他的踪迹。
其属于柔道的方面。大道无形，感化世人，能够达到很高的效果，正如水滴石穿，绳锯木断。大道无形，融于生活的方方面面。
比如师德之道，属于人性美好满足的一面，带给学生春晖般的温暖和包容，大爱化形有形在每个学生的心中，感化学生们不好的品行，改正缺点，加强优点。但是在日常生活中无形，没有固定的标准，包含融化在谆谆教诲，循循善诱，有教无类，因材施教等等高尚的行为当中，不能加以区分。老师遵守本分，好教书，善于教诲学生向善，追求道德踪迹，以得到真理。这正响应了大道虚无之中彰显高度，有形之中又体现在方方面面。能够在外于内感化世人，引导世人走向成功。
2.是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
答：翻译：所以，圣人教化人民，是使他们心里谦虚知道尊卑，腹里饱足不贫寒，傲气斗气减弱，筋骨体格强壮。人们常常处于不求知，无所欲的状态，那么，即使有智慧，卖弄智慧的人，也不能胡作非为了。遵从无为之道，则没有不太平的道理。
其属于泰道的方面。圣人善于自我提升，同样善于教化和感悟世人，使民众涵养品德，心智健全，没有逞凶斗狠的想法，待人和善，同时衣食能够满足，身体强健没有衰退，以达到全民得道，全民提升的大道社会，走向和谐团结富足幸福的大同社会。
比如现今我们国家的制度，主席在两次全国人民代表大会上强调，要实现社会主义现代化建设，实现中国特色社会主义，全社会迈入小康阶段，必须听从党的指挥，牢记初心，不忘使命，向时代交出满意的答卷。
习近平主席提出了社会主义核心价值观，关于社会层面上要实现的富强，民主，文明，和谐，必须要以个人层面上的爱国，敬业，诚信，友善为基础。所以国家加强生态文明建设，社会基础福利设施建设，农村医疗卫生建设，教育改革，文化软实力复兴等等，教育人民提升品德，收敛不好的天性，强身健体，为国家的发展做出自己的贡献。这正是圣人得以教化世人，做到人人得道，社会一片大同的美好景象。
3. 企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。
答：垫起脚尖（想站得更高一些）,反而站不稳；迈着大步（想走得更快一些）,反而走不远；经常自我表现反而名声大不起来,经常自我夸耀反而没有功劳,自以为自高自大反而不能被认可并获得尊重.用“道”去衡量这些行为,可以说都是多余无用的,大家都讨厌这些行为,所以懂得规律的人是不会这样做的。
属于否道内容。老子用否定表明了自己的态度，就是顺应道德的发展，顺应人的生长方式，不要故意违背自然的道理，不要表现自己，过于用力地做一些事情，自以为是是不对的，而要时刻保持一颗谦卑的心，顺应事物发展的基本规律，不要做出损害自己和他人的利益的事情。
4.老子《道德经》所讲的“道”的含义是什么？
答：道是一种自然和人类存在和变化的根据。自然和人类：包括人类，人类社会，人类的存在和演替变化，自然，生物，宇宙，时间，空间，道德，品质，个性和生活等等被道所掌握和安排的本体。
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