人的处事风格不是一成不变的，对事物的欢喜也是随着年龄的增长而迁移的。
儿时也曾有过文学梦，可那仅仅是留存在心底，外界环境也没有激发我对这种创作路上的追求。
大抵都是，内向的人无法通过言语的表达，与外界进行正常的交流，只得想点办法，把情绪释放出来，而文字，也算是我学生时代这样运用的一种方式！
读书的时候，从未遇到这样一位语文老师，认为写作是比语文成绩更重要的事。
他们按月拿着俸禄，也没必要给自己太多的要求，又或者不能寄予太多希望给学生，唯一的一点想法大概就是：你的成绩不要拖后腿，特别是我代课的这门，至于你的才能，我没有精力去深崛！
也不能怪他们，毕竟文学家也不是那么容易出的，我所熟知的巴金、老舍、鲁迅、林语堂等等都是活跃在纸上，他们的真身我从未譬见，他们的文字却让我们这些后辈传诵。
每个时代对于文字的表达是有差异的，这取决于他们所处的时期和对事物的理解、看法不同。
你从古代文人大抵都乐衷于写诗，因为思想不自由，在文字创作中就会收到条条框框的限制，五言绝句规定你必须每行都是五个字，当然也有七言、十言。古代有散文吗？这个无从考证，古代留下来的散体都是文言文，晦涩难懂，我们这样理解。
但还是得去模仿、深耕每个词表达的含义，
年少的时候，会满脸困惑，难道以后的创作是要模仿古人吗？为什么要学习他们那个时代被禁锢的思想表达。
这其实也是文字的历史，追古朔今，你不知道现代文学的发展，也不影响你的创作。是会影响你成为一个优秀的文学家身上所具备的基本品质。
而后读巴金、老舍，鲁迅的文，却也不要求学生背诵了，因为少则千字，多则数千字，读起来也不必太吃力，因为文字表达的形式发生了改变。
不过这样的文字还是让我们这些90后，00后的读者难以接受。就比如：你让出生在九几年的人去读古人创作的文言文是一个道理！
读起来还是太吃力，虽然其中也不乏白话文，可是要理解作者全部的意图，要表达的东西，除非把自己一块扔进与创作者所处的同一时期，生活一段时间，或许才能明白，他其实就是想抒发一下自己的感情，却被带上超前的“望远镜”，无限的放大，然后去解读每一个字，可能，如果原作者知道了，会被笑哭，都不这样表述了，“真是荒唐”，而变成了“你们是不是傻？”
作为90后的读者，如果把史铁生、沈从文、矛盾等一系列名家的大作，和韩寒的《三重门》、《1988，我想和你谈谈》放在一块，会选择读什么书，结果也显而易见。
可能有的人就喜欢那种文字的记述，也有的人喜欢没有任何阅读负担、行云流水的表达，正所谓，萝卜青菜，各有所爱，这是个人的喜好。
没有人会说在你捧腹阅读古文的时候。递一本村上春树的《挪威的森林》，还吐槽一句：哇，你读古文耶，能了解其中的含义吗？
如若一个人动了文学创作的念头，是会考虑一件事，那就是以何形式来书写自己的文字。
是要模仿那些成名的作品？还是天马行空的任思绪乱飘，写下：此人内力深厚，断不可小觑，正当众人诧异的时候，一股祥云自下而上，一飞冲天，片刻，就消散不见，只留下了两只木屐鞋，鞋面雕绣着两朵寒梅……
从古代言情、到穿越，再到远古时期，历经三国、西游，神话，只要你的笔跟上你的思绪，这一切都会展示在一本名为《舞动乾坤》或者《斗破逆天》的书中，
这样的文字只是学生时代看过，还是为打发学业上的苦闷。读完之后，恨不得立马化身为武师，道仙，冲出这片穹庐，
前方有物一闪而过，定睛一看，本文连载于一千三百五十六篇，剩下的九百四十九篇敬请等待更新………
“啊啊，我花了半个多学期才读了三百多篇？这作者也是厉害，不知道用了多久来完成这样一次思想的飞跃？估计一盏茶的功夫，三国就已经灰飞烟灭了，又来到了女儿国，看着袒胸露背的美女在瑶池沐浴，”“什么？我说怎么看都像是穿着比基尼啊”
俞长大起来，对文字的喜爱，就有自己的见地。
郭敬明的《小时代》、《悲伤逆流成河》已不再阅读，
我更喜欢一些贴近现实的文字表述，真实是我对选择的文字搭配的标签，但也不必过头，真实到东极岛是否真的存在一样。
我喜欢的电影宜是如此，《后会无期》、《飞驰人生》等等，
韩寒的小说，他的一些行文风格，我希望被自己模仿和创作在自己的作品当中，契合他说的话：
“说真话的好处就是你不必记得你都说些什么！”
作文不但减弱了你写文章的天赋，并在潜意识里告诉你，说违心话是正常必须得，是生存的要诀！
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