柳林人引以自豪的“柳林盘子”已被列入国家非物质文化遗产，在十几届“柳林盘子文化节”的推动下，不但许多旧盘子得到升级更新而且一些新农村、新社区增添了许多新盘子。
作为柳林人，正月十五看盘子，也是一件乐事。我看了正街小巷的十几个盘子，发现一些小问题，引发对盘子文化的新思考。
柳林盘子
第一，盘子是用来干什么的？大家千万不要把盘子理解成“碟子”一类。柳林盘子是一种制作精美的组合型阁楼式仿古建筑模型，是“放大的神阁子”、“微缩的庙宇”。古代人们有“搭棚祭神”的习俗，随着经济的发展，富裕起来的当地人就雇佣一些能工巧匠把简单粗糙的“棚”改为精雕细刻的“庙”。但无论怎么改变，“祭神”的用途没有变。一句话，柳林盘子应该是用来祭神的，盘子里供奉的是“神”。
柳林盘子
第二，盘子里供奉的是什么神？说的这里，有必要普及一下，在中国人尤其是汉人的宗教信仰里有“佛”与“神”一说。“佛”指的是“佛教”中“领导”，如弥勒佛等，观音只是菩萨，比佛还应小一个级别；“神”指的是“道教”中的“领导”，如二郎神等。佛教是从印度传来的宗教，道教是产生我国本土的原滋原味的宗教，“佛”“道”，一外一中，纯属两个系统。一般而言，庙里供神，寺里供佛。
由于老百姓既信佛又信神，所以，在他们心里就少了许多区别，只要是“领导”，谁也得供奉。但这对“领导”而言则不然。一山不容二虎，既然尊重我，求我办事，你就把我放在关键位置。
那么，在盘子的关键位置，应该供谁？首先不是佛。而柳林的盘子供佛的很多。
天官赐福却观音在前排
更有“佛光普照”
盘子关键位置应该供神，是哪位神？天官么。天官何许人也，负责什么工作，是什么样的领导？
天官是副国级领导，传说是辅佐玉皇大帝“管天”的，和他同级的还有“地官”“水官”。又传说天地水官，分别是尧舜禹死去成神的。所以天官究竟长什么模样，难以确定。
制作盘子，也最好的是在盘子的中间立个“牌位子”，没必要杜撰出个天官画像。
有了牌位子，又画两个天官
第三，天官赐什么福？这很明白了，管天的官，赐他责权范围内的天上的福了，如“风调雨顺”“五谷丰登”等。
赐福：五谷丰登
赐福：风调雨顺
天官会会，又叫“小子会会”，因为在天官的两侧有“麒麟送子”与“张仙佑子”的神仙。所以天官赐福，再加“早生贵子”“子女平安”内容，也可结合起来，“人财两旺”。但“金榜题名”“生意兴隆”应不在天官赐福的范围，因为这由“魁星”“财神”分管。
麒麟送子
张仙佑子
神仙也不是万能的，供什么神，祈什么福。神佛属于两个系统，不可“阳奉阴违”。
天官普渡众生吗？
看看供奉的是谁
元宵节，传说是天官下凡人间，一年仅有的一次“现场办公”的机会。如果天官真来人间，看到大家请来的还有弥勒、观音，看到大家要求他保佑“金榜题名”“官运亨通”等，心里怎么想？
天官负责教育吗
哈哈。以此结束吧！
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