说“俗”

俗，俗气，乃至俗不可耐，基本上是生活的常态，你我逃脱不掉。若想化“腐朽为神奇”，超凡脱俗非常不易，非凡夫俗子能想到做到的；若异想天开，过犹不及，亦是俗得不得了，适得其反，弄巧成拙。某日，地方上某知名大财主生一子，有脸面的人纷纷去恭贺。见其子生得天庭饱满，脑大耳肥，嘴阔眼亮，大家赞不绝口，恭喜贺喜，小子天生一副富贵相，将来一定大富大贵，前途不可限量啊！但有一人不识相，欲标新立异，说“将来一定会死的！”一下捅了马蜂窝，财主当即拉下脸，白多黑少，横眉怒目，喜庆气氛彻底弄没了。将来是否大富大贵很难说，不过，“王侯将相，宁有种乎？”也有可能；将来一定会死是铁板钉钉的，长命也就百岁嘛。但妇孺皆知，何需你多嘴呢？两者说辞其实都俗，并无新意。只不过前者惹人喜欢，人们喜欢听好话嘛；后者惹人讨厌，“语不惊人死不休”，真的讨厌死了！

四大古典名著里，要说反映社会现实最深刻的还是《水浒传》。孙二娘子承父业，在孟州十字坡开包子客栈，卖令人毛骨悚然的人肉包子；西门庆与潘金莲在王婆的撮合下勾搭成奸，谋害亲夫成奸夫淫妇标本；镇关西欺行霸市，强抢民女，高衙内见色起意，调戏林冲娘子；花和尚鲁智深不愿受清规戒律约束，大闹五台山，潘巧云与和尚裴如海眉来眼去等等。此类事情发生在1000多年前，且问俗不俗呢？俗！完全没什么新意嘛。可又是“浓墨重彩”、活色生香的社会画卷，朝朝代代都有，并非宋代所独有，绵延不绝至今天哦！所谓人间烟火，生活气息总逃不脱此类事情的点缀，若无此则逊色不少。可见“俗”犹如浓雾罩着你我他；又犹如一根无形的线连接社会，连接你我他的前世今生；如何拨开云雾见青天，看到俗的真谛，俗的反面，甚至通过“俗”看出新意，看出非同寻常的不俗来，则是要义。

俗的人，俗的景，俗的风，如何写出妥妥的不俗来呢？当然不是连根拔起，凭空杜撰。即便如首倡“独立之精神，自由之思想”的陈寅恪先生上课时，开宗明义说“别人讲过的不讲，前人讲过的不讲，从前讲过的不讲”。“三不讲”我也怀疑，完全与“窠臼”不搭界，岂不是空中楼阁？创新创造也该是站在巨人的肩膀上吧？“五.四”新文化运动时，胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同等都是运动旗手，在推扩白话文时，他们把中国的愚昧、落后归究于文字，说汉字繁体字太难写，民众不易掌握，若想开启民智，必须彻底废除汉字。这“革命”是彻底了，但不是与传统文化彻底割裂开来了吗？没有了根不成浮萍了？又如何一脉相承呢？激进是通病，要么极左，要么极右，没有缓冲余地，宽阔的中间地带统统铲除岂不可惜？

要写出“不俗”来确实不容易。刘邦的《大风歌》只有短短三句话，却气势磅礴，不同凡响。“大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！”一般的文人是无论如何写不出如此大气恢弘的，大多是沉迷于个人感情，“悲悲惨惨戚戚”而已。刘邦应该是读书不多的。所谓“秀才造反，三年不成”，最主要还是境界不行，犹犹豫豫，摇摆不定，个人情感缠缠绵绵又如何成大事呢？若无气魄与胆略(当然，这气魄与胆略天生有一部分，后天历练有一部分。知识分子多半迂腐，书读多了便前怕狼后怕虎，陷入“思前想后”的陷阱，气魄与胆略自然差远了），那皇位哪能轮到他呢？成功了，那胸怀、气魄、境界自然不同于一般的人，自然不落俗套了。伟人的《沁园春.雪》如出一辙，自然一流传便是如春雷般震撼人心，人们不得不啧啧称奇，真是天子宣言呀！“俱往矣，数风流人物，还看今朝”！大气磅礴的语句一出，想“俗”都俗不了。

李白是诗仙。“仙”就是不俗嘛。就像珠穆朗玛峰一样，那高度摆在那儿，须仰视，望而生畏，自然是不俗的。你想不俗吗？爬上来呀！

近现代以来，鲁迅先生的旧体诗就很耐读，即便不是惊世骇俗，但也别具一格，回味无穷。“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？”“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流”等等就是不俗的金句。