山色江声相与清，卷帘待得月华生。开篇依然提醒大家出行时要做好防护呀。汉末时期人们有着不同的追求，有人执着于仕途，有人征战于沙场，有人醉心于山林。本篇就来聊聊扈hù累，字伯重。
扈累是司隶京兆人，汉末舞台上也有着众多京兆人士，重温一遍名单：金旋、金祎、金尚、韦休甫、第五巡、段默、韦端、韦康、韦诞、脂习、扈累、贾洪、杜畿jī、赵戬、隗禧xǐ。其中韦氏、杜氏都是当世名族。
扈姓人物在三国时期只找出来3人：扈累、扈质、扈瑁。扈质在曹操时期担任过督军，曾奉命平定海西、淮浦地区的叛乱，他因为兵少迟迟不肯出击，在徐宣为他分析形势后才出兵平定叛乱。扈瑁在刘焉逝世后被任命为益州刺史，在他赴任的过程中甘宁等人还发动了叛乱，此后就没有扈瑁的记载了，可能迷失在益州了。
“会长安拜颍川扈瑁为刺史，入汉中。荆州别驾刘阖，璋将沈弥、娄发、甘宁反，击璋不胜，走入荆州”——《三国志·刘璋传》注引《英雄记》
扈累在初平年间已经40多岁了，他就在三辅地区跟随着青牛先生游学，青牛先生擅长星象、占卜，扈累也学到了不少。青牛先生在一百余岁时还能表现得像五、六十岁，扈累在八、九十岁时也像四、五十岁的样子，颇得青牛先生真传。
“嘉平中，年八九十，裁若四五十者”——《三国志·管宁传》注引《魏略》
建安十六年（211年），由于渭南之战爆发，三辅地区再度遭逢战乱，扈累跟着青牛先生一起入蜀。结果两人走散，扈累跟着百姓迁徙到邺城，他的妻子在这过程中遭遇疫病逝世，也没能留下子嗣。黄初元年（220年），扈累又来到了洛阳，但是他没有选择续弦，一个人过着独居生活。
“独居道侧，以㼾甎为障，施一厨床，食宿其中。”——《三国志·管宁传》注引《魏略》
白天就默默思索，晚上就仰望星空，诵读书籍。扈累甚至不愿意与人交流，别人询问时他一直闭口不言。这和范粲的情况还不太一样，范粲是自认为魏臣，不言不语三十六载，扈累更像是隐士的状态，不过没有隐逸于山林中。
“昼日潜思，夜则仰视星宿，吟咏内书。人或问之，闭口不肯言。”——《三国志·管宁传》注引《魏略》
“以太康六年卒，时年八十四，不言三十六载，终于所寝之车。”——《晋书·隐逸列传》
扈累一直坚持到了曹芳嘉平年间，县官每天都会给他发放5升粮食，这也可能是也许了曹叡时期的要求。但还不够吃，扈累就通过给其他人工作换取粮食，不求能吃多好只求能吃饱。不过这还是要与人沟通的，可能扈累只是不想和人交流道术，其后一两年间他就病逝了。
汉末时期三辅地区的百姓真的难。
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