科技发展迅猛，技术已快速地渗透于人造物的设计与制作中。如今，社交媒体、无人驾驶、人工智能都彻底地改变着人类的生活方式。这些技术基础设施更是重塑着我们的世界。
美国社会学家珍妮.L.戴维斯认为——虽然，人类与技术不断地相互构建出新的社会模式。但基于人类具有自由意志与能动性，对于控制技术的责任仍落该在人类的肩上，反之人类将被技术反噬。
此论点，充分彰显了她与主流观点的不同，也展现了她对人类生活的一种终极关怀：
社交媒体如何影响社交和心理健康？无人驾驶汽车如何影响城市基础设施？医疗技术如何为健康提供内含关系……
在书中，她不仅提出这些问题以供设计者及跨学科领域专家进行探讨，并且对“示能”这一概念进行了整合和更新，并创立了“示能机制和条件框架”模型，为设计与分析的关键任务提供了工具。
即，促使设计者，在创造技术人造物时能尽其所能超越政治、权力、价值观；性别、种族、民族偏见，以及数据泄露/监视、阶层不对等问题。也包含但不限于在时代的发展中，对技术和系统进行适当的修改的实践、辩论和思考。
作者说，她的论点是建立在三个重要的思想之上：马歇尔.麦克卢汉关于媒介即讯息的经典论述，布鲁诺.拉图尔的行动者—网络理论和施劳贝关于技术即物化行动的概念。
即便如此，这本书仍具有一定的开创性意义——作者不仅重构了“示能”的概念，“示能机制和条件框架”模型，更为我们勾勒了一幅清晰的人类与技术之间的图景及展望。
“示能”是指一个物理对象与人之间的关系以及他们之间的一切交互作用。
1988年，唐纳德·诺曼将“示能”这一概念引入了设计领域，自此，“示能”就以成为技术研究的重要分析工具。
作者创立的示能机制和条件框架则将问题“人造物提供什么？”转换到“人造物如何提供？为谁提供？在什么情况下提供？”这三个核心点上。
她认为，询问物体的使能（功能）和限制从提供“什么”转换到“如何”上是具有突破性历史意义的，不仅体现出人与技术之间的微妙关系，也解释了人通过技术的可创性及颠覆性的行为。
示能的机制是指人与技术之间的关系。包括：请求、要求、鼓励、劝阻、拒绝和允许。
示能的条件是指不同主体和环境的可变性。包括：知觉、灵活性以及文化和制度的合法性。
比如，网站设计者增加了语音的功能，对视障者来说，这个网站的示能则从拒绝转变成允许、请求和鼓励。
再比如，中东一些国家颁布女性驾驶合法化的法律，那么汽车的功能从之前的拒绝女性使用，现已允许女性驾驶。
综上，“示能机制和条件框架”模型在科技不断重塑、赋能人类社会生活的今天，时刻警醒着人类在运用技术创造物时，要保持一种批判性的自我反思，从而更好地应对科技变革带来的颠覆性的影响。
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