善终守护师

善终守护师，是日本的一种颇有点神秘职业，顾名思义就是在你临终时能帮你安静离世的一种工作。

死亡，永远是人类绕不过的一个话题，虽然有点沉重但是一个社会如何对待死亡，很大程度上反映着这个社会的文明程度，就像《论语》当中讲：“慎终追远，民德归厚矣。”如果我们整天回避关于死亡的话题，我们很有可能会觉得死亡这个话题越发地禁忌、越发地令人恐惧。

特蕾莎修女曾经说过，即使人生有99%的不幸，临终时若能获得人生最后1%的幸福，这样的人生就算是幸福的。”

这本书的作者柴田久美子是日本一个非常传奇的人物。她1952年出生，在一家麦当劳当了十六年基层员工。后来她离婚了，这导致她的心情非常抑郁，甚至曾经酗酒、自杀。二婚以后她自己创业，结果创业又不顺利。直到有一天，在她非常绝望的时候，突然之间她脑海当中闪现出了一句话——“爱，才是活着的意义”，后来她才知道，这是特蕾莎修女说的。于是，她决定要找到一份能够奉献爱的工作。于是，她选择去离岛，这是一个远离本岛、只有六百多人居住的小岛，在这里她创建了自己的看护中心——平安之家。

柴田久美子在离岛上帮助了特别多老人安详地离开了这个世界，而她最让人不可思议的地方，就是她让这些即将往生的人在温暖的怀抱当中说再见、说谢谢，到现在，在她的怀中往生的人已经有两百多人。后来她再次离婚、身患癌症，即便是自己有三次癌症复发的经历，到今天她依然战斗在为老人们用自然的方法送终的第一线。

有一位哲人曾经讲过：“一个人死的样子就是他生的样子。”这句话是什么意思呢？不是说像出生的那一刻的婴儿一样 ，而是你这一生是怎么活的，你到最后那一刻大概就是怎么死的，这是相匹配的。

柴田久美子说，幸福的死有三个特点：第一个是有梦想，就是这个人能够给其他人，给他的子孙、给这个社会留下一些精神层面的东西，他要有梦想，他曾经为梦想奋斗过，这是第一个；第二个，就是有人支持他最后的生活，他最后这段时间不是孤独的，是有人陪伴的；第三个，就是有自己做决定的自由，他自己依然能够做出决定。你要问大部分的日本人想在什么地方离开这个世界？80%的日本人都希望在家里，因为家里是自己最熟悉的地方，但是在现实生活当中，只有不到20%的日本人有可能会死在家里，大部分的人都会被送进医院。

天下人百分之百都会死，人由衷接受死这个事实时，就会真正地放下。临终者从那瞬间起，变得不知寒暑，身体虽然需要照护，精神却超越肉体，进入一种‘不知苦’的完人状态。当抱着临终者时，他们平静地释出力量，传递给在世的人。那些生命力，后来变成我们活下去的勇气及元气。

尊重老人的意愿是很重要的一件事，但如果你很强悍，你说，不行，不听你的，不管你多想在家待着我都要给你送到医院里边去，这确实是对老人的权利的一种剥夺。

柴田久美子在养老院工作的时候曾经遇到过一个九十四岁的老律师，大家觉得律师应该是非常有条理的人，这个九十四岁的老律师已经把自己的后事安排得很好了。他说，我不要去医院，我要走的时候我就在这里死就行了，不要给我送到医院插管子，我知道那个没用，我都九十多岁了。但是，等到那个老律师昏迷了以后，她看着那个人依然被送进了急救室，然后身上插满了管子，最后非常痛苦地离开了。她说，这是非常遗憾的事。

还有一个障碍是来自家属，就是家属会追求延命治疗。我在我们家里边也见过这种情况，因为你劝家属放手太难了，他没法放手。他觉得只要这个人还在，就要不断地给他用各种各样的设备，来帮助这个人延长生命。但是，这个作者就提到，这种延命治疗对于患者真的好吗？

有一本书《最好的告别》，作者就说那是他一个人在战斗。因为生病时间长，都五六年时间了，其他的家属都已经疲惫了，家属要上班、生活，留着那个患者在医院的重症加强护理病房里一个人战斗，其实生命的最后时刻能在亲人的怀抱中安静离世应该是一件非常幸福的事情。

那么怎么为善终做准备？

柴田久美子认为，一个人只要过了六十岁，就要开始为离世做准备了。“首先是与信赖的人沟通、交流，打电话安排，想善终到时要拜托谁来守护，期望怎样守护，最好连细节都写好。这些预备工作，远比祈求健健康康的快速好死来得切实。”有时候，我们偶尔聊起这个话题，问你想怎么走，回答说，我就快点，就痛痛快快地就行了。这种说法没有用，因为你这种说法得不到支持，你很有可能没法实现你的这个痛痛快快离开的想法。所以她说你要做预备，你把打算怎么走的这个细节想得越清楚，可能对你将来越好。

柴田久美子自己是怎么做临终备忘笔记的呢？给大家念一下，她说：“我与家人有过数度讨论，我希望人生最后的两周能在自己家中度过，他们同意了。另外，放弃延命抢救一事也得到家人的同意。我若失智，女儿说会把我送去养老院，但最后两周会让我回家，她愿意在家守护我到最后。女儿还说，不把我的骨灰埋进墓园，她是一名按摩师，她说要用小瓶子装我的骨灰，这样搬到哪里都可以带在身边。也可以为我摆上一个小小的牌位，等到她死了，那就倒掉我的骨灰，换装进她自己的，轻便的小瓶子孩子们更容易携带。我在临终备忘笔记里写下了自己指定的善终守护师的名字，同时，投保了生前给付的终身保险，在我被宣告来日不长时，我想把这笔保险金投入善终守护之用，保证余下的日常生活。”因为善终守护也是需要花点钱的，所以你需要给自己买一份这样的保险。

为什么要做这样充分的准备呢？

她说，你想你小时候去远足都要做准备，就去郊外玩一下，比如爬个香山，你都要做准备，而死亡是最远的一次远足了，你去哪儿你都不知道，所以你一定要做好充分的准备。而且，不要对善终守护师这样的工作太过大惊小怪，不要觉得太惊诧了，怎么会有这样的事。她说，这个只是回归原本的生活习俗。

就像我小时候那样，那时候还没有把临终的老人都送医院的习惯，我在那个时候见过我们家的老人离世，就是全家人围在身旁，然后陪他说说话，这样抚摸着他。实际上跟柴田久美子今天所做的这件事是一样的，它是一种复归，而不是一种革新。

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以上都是搬运的知识，实在是不会整理书籍，不过我想要是人在终老时，有家人守候，有亲情陪伴，远离医院的针管，就算在病魔缠斗中离世也应该是一件开心的事情。