读叶嘉莹老先生对李商隐的《代赠》，清楚了两个知识点。
《代赠》诗如下:
东南日出照高楼，楼上离人唱石州。
总把春山扫眉黛，不知供得几多愁？
叶老先生就这诗的第二句“楼上离人唱石州”一句，解释了“思妇、怨妇”。她说“在古代，诗人写女子时，思妇、怨妇是一个永恒的题材，是一个命定的题材，因为这是过去的女子被注定了的命运。中国古代是男人主外，女人主内，女子应该大门不出二门不迈，在家里侍奉公婆，教养子女，主持中馈，烧饭洗衣服，是不能出去的。男子的理想是什么？男子志在四方，岂能株守家园？不管做官也好，做买卖也好，男子非要出去不可。所以命定男人是一定要出去，女人是一定不许出去的。所以中国传统诗词中的女子都变成了思妇，就是相思怨别之中的、独守空房的一个女子。如果丈夫在外边拈花惹草，这女子就从思妇变成怨妇了，所以古代的女子注定就是思妇和怨妇。”
而针对第三句“总把春山扫眉黛”，，叶老先生则讲了“远山、眉黛”的关系，她说“‘黛’是一种描眉的颜色，不是用春山来扫眉黛，而是总把眉黛扫成春山的样子。晚唐五代的韦庄说‘一双愁黛远山眉’，说女子的眉毛像远山，所以李商隐说‘总把春山扫眉黛’。这个像春山一样的眉黛，总是哀愁的，这个女子的眉毛像外边的山一样，在下雨的时候山是寥落的，在月光底下它是哀愁的，‘不知供得几多愁’，不知道这春山一样的眉毛上能承载多少愁。”
远山，眉黛，还是第一次听到这样的说法，叶老先生这样一说，我一下想起了王观的“水是眼波横，山是眉峰聚”，这句虽是把山水比成了美人的眉眼，显得山水有情有义，可是你又怎么知道里面没有含着友人远离的那种愁绪呢？
读叶老先生讲这些与古诗有关的知识，感觉又打开了深入理解古诗的一个缺口。
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