晚，族内二哥来串门。
一进书房，就大呼怎么这么臭。他很“聪明”地说，是那双鞋吧，要拿出去。
我说，哪有！是墨的味道。
“噢！”他明白了过来，“你应该用碳素墨水。”
我说，哪有那么讲究，逮到什么是什么。到不觉得臭，只感觉到阵阵墨香呢！
对待感观，不同的人是有不同的解读。正常情况下，人的五识接受外界的东西，是基于客观物的。比如，对墨的气味，所有人闻到基本上是一样的。
源自对书法的爱憎，会成生不同的情绪。本身对书法就没什么感觉的他，是不可能喜欢这种臭味的。爱屋及乌，虽然我也不懂书法，但漂亮的字总是吸引我的眼球，这用来表现美的墨，我怎么会讨厌！既然没了讨厌，这阵阵气味穿透你的鼻，你总不能无动于衷吧！自然就有了情绪，这情绪就只能是喜欢了。
那些佛弟子们，在檀香中穿梭，在佛音中游泳，爱的是不要不要的。她们总认为，靠着五识在其中洗礼，会慢慢积累资粮，离彼岸就近了。对没有佛信仰的人来说，只不过是迷信，最多认为她们得到了简单的治心，也或者是一种麻醉。一些音乐爱好者，也会爱上梵音。总之是源自她们自身的喜欢，而不是她们自己解读的那样，是佛之加持。
要是一个传统的基督徒，听到梵音，会明显表现厌恶；看到佛像，会呸上一口，说是偶像。这客观存在那里的东西，对她们是没有实质伤害的。只因她们爱上帝，那唯一的真神，自然的就反对了一切“假神”了。她们要表现自己的愤怒，传递出自己是有“灵命”的。各种信仰上的战争，就在各自的解读中产生了。
这一切爱憎，背后是否有无形的力量在支配，作为唯心的我，怀疑的我，是不敢下定论的。可基于我对那些人的了解，她们的爱憎与她们的境界是不对等的。可能是为麻醉自己的肉体，主观上有着要丰富自己的精神需要。她们与他们，甚至我自己，都在不自觉中放大了自己的某种喜好，或者说是追求。时间长了，也被内外环境所误导，真的成了某种兴趣中不可分割的一部分。而人的排他性的自私天性，是要维护自已或我们的。
抱团取暖没有什么错，我们为了自己需要，靠团队能更快地成长起来。但我们不能因为自己的需要，过分极端地否认他人吧！话又说到信仰上，你上帝的爱是无限的，既然上帝爱你，那你的爱为什么不能多一点，学会接纳异教徒呢？再说，真实的信仰中，人们的信仰已经很模糊了，谁敢说心中只有唯一……
我们是不完全的，我们的五识也常常的欺骗我们，为什么不能在我们接受到外界信息时，冷静一下，再给予理性解读呢？过早地用情绪来解读，用我们还不成熟的思想架构来评判，都会显得你的浮浅与无知。
一关系不错的兄弟，要是看到这里，会吐槽。说事情总要有一个定性，对与错、好与坏总要有一个具体标准。他主张二分法，是有一定的现象意义，对待不成熟的小孩，是要明确给他说某些事是恶的，是万不可触摸的。
五观是能骗我们，但我们在判断真像前，还是要基于五识。如墨是臭的，说它香是因为认知与喜好的参与，起到了逆转的作用。
在人际中，我们同样会遇到笑脸相迎的人。我们不能简单的通过眼识，就说这人是可亲近的。这时你就得有分辨能力，要参与你的六识，分析对方的动机。那笑的很美，背后可能存着魔鬼的心。要是你是智者，有他心通，七识的帮忙，就更能看世间万物之本像了。
我们都是凡夫，你最多是凡夫中相对智慧点。你终究摆脱不了五识的辖制，我们只能多点学习，通过认知层面的提高，再加多点修心，好对事物的解读，更倾向积极面，有益自己与他人！
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