1、 了解“神道设教”、“御神用宝”等等招数，一个人就不会轻易被各种招术“洗脑”。
——正如金句：知道多久的过去，就能看清多远的将来。
2、管仲的“御神用宝”之计的背后，暗含着现代经济学对价值的定义：价值并不是由劳动必要时间决定的，而完全取决于人的主观感受。
这也就意味着，政治权力可以在相当程度上决定商品价值。
3、 熊老师告诉我们，《管子》的有些招数只是听起来很美。
比如：不战而屈人之兵。
今天我们知道，这种类型的计策要想顺利实施，必须基于两个前提条件：一是国际环境就是最简单的二元关系，二是国君有绝对的中央集权力量。而在真实的社会里，同时满足这两个条件的概率实在太低。
再比如：盐铁专卖制度。
怎样杜绝黑市和走私，这就是经济史上的老大难问题。单看盐政，有盐铁专卖制度，就有铤而走险的私盐贩子。
现实中用起来并不美的例证：
汉武帝高度集权且雄才大略，搞过很多《管子》风格的经济政策，有些确实能收效于一时，但终归变成乱上加乱的局面。无论穷人、富人，人人不堪其忧。
4、《老子》、《庄子》、《荀子》、《管子》……。从6月份进入《老子》，熊老师带领我们领略了霍布斯、斯宾塞、克鲁泡特金、亚里斯多德、柏拉图、高尔顿、拉马克、达尔文、狄更斯……
人性是什么？
群性是什么？
如何争夺资源、分配资源？
围绕资源分配问题的各种制度？
社群？小社会？大一统？
……
熊老师一直在引领我们追寻那个终极疑问：
我们是谁？
我们从哪里来？
我们向何处去？
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