不是那个料

图：网络

跟着李零读《论语》，才读到《学而》篇的第12章，也就是“礼之用，和为贵”那一章，忽然就不想读了。“礼”是什么意思，“和”是什么意思，说法很多，相当于“茴”字有四种写法，烦。好不容易写了篇《礼失求诸野？》，锁了！今天一看，已解锁，却没有失而复得的兴奋。

多年来，养成了开卷动笔的习惯，边读，边写了16篇读后感。发布的过程中，常常被锁，且不知道为什么锁，便常常烦。

这便不再是享受写作了。

便自责，去年11月挖这个坑时太冲动。

孔子是几千年前的古人，《论语》是几千年的故纸——不对，那时候没有纸，只有竹简，应该叫故简，毕竟太久远了，障碍多多，处处皆“隔”。孔子的理想，在当时便不合时宜，放到现在，似乎更加不合时宜。有时候对照现实，不免会生气。既生孔子的气，也生不知道什么人的气。于是阅读也不再是享受，导致一段时间以来就没有好好笑过，加上疫情中不断传来一些负面消息，今天谁谁谁走了，明天谁谁谁去了，再读本来就很难懂的之乎者也，脸上的表情就没有松动过。

这当然不能怪孔子。孔子他老人家当年说给精英听的话，本来就不是说给我听的，我能不能听懂跟他一毛钱关系都没有。有子，曾子还有子路子贡他们能听懂并且愿意交学费，他们才是精英。

也不能怪李零。“丧家狗”三个字是有点标题党，但是读者可以先看内容再确定是不是有能力读下去。我看了序和导读，觉得有趣，便拉开架势读开了写上了。边读边写，到后来才明白托大了。读《论语》哦，这叫做学问，不是闹着玩的。我不是那个料，没办法继续冒充北大学子。

也不能怪简书锁文。有一天发布《相交须胜己》，直接秒锁，同时还连累了《重贤与好色》和《治国与学文》。啪啪啪，三连锁！直到现在，《治国与学文》尚未解锁。简书的锁文，一定有它的道理，平台要生存，就必须执行上面的规定。因为用户太多，不能专门针对某一篇文章解释为什么要锁，以及删除哪些文字便可解锁。靠猜，显然很麻烦。于是我想，对于孔子这样一位思想家和教育家，这样一位传统文化的代表，任意解读肯定是不对的。锁文的一方和被锁的一方肯定都不愉快，为了双方的愉快，最好的办法是不写同时不读。

跟着李零读《论语》，就跟到这儿吧。

从明天起，咱们聊别的。