多言数穷 不如守中

老子的《道德经》中提到“多言数穷,不如守中”。这句话的意思是，人在说完很多话以后，往往会使自己陷入无话可说的困境。既然如此，那还不如保持虚静沉默，把不该说的话留在心里，只讲关键要点即可。

提到守中，最先想到的是《易经》六十四卦每一卦都在倡导中正之道，中为二与五爻的方位，正为阴爻得柔，阳爻得刚，不越位不错位也。

中正之道是做人最好的境界，居中的状态要求我们对上孝顺有礼，对下教养有德。而“正”恰恰是对人性的最低准则，不必越殂代疱夺人机会，也不必寅吃卯粮断子孙路，一切都能坚持恰如其分、恰到好处，这就是最佳选择。

这与孔夫子在《论语·学而》中的“敏于事而慎于言”不谋而合。要求人对于工作须做到勤劳敏捷，而说话却要小心谨慎。

一个人的言行处处体现了这个人的修养、家教和道德，言行合一的人说到做到，这种人有责任心有毅力，反观，言出不行的人难以得到别人的信赖，必将被人抛弃。对于做人做事，孔夫子给予最大认可的行为:那就是敏言讷行。

在与人沟通过程中，无效的沟通一度让人苦恼，曾经幼稚的时候，我们选择一遍遍解释，换来的是对方的不理解甚至厌恶，学习经典过后才发现其中错误所在。多言数穷，不如守中，有所言当有所不言。我发现:任何一个擅长沟通的人不在于他懂得多少道理，而在于他如何能够筛选出对方有用的信息，用最正确的方式表达出来，这才是有效沟通的最高境界。