第二节：人最宝贵
【十万纸币作纸钱】 1993年7月23日，银川机场上，一架载乘客108名的中型客机起飞了。可是，在它离开跑道的刹那间就坠落了，整个飞机摔成三段。
由于掉在臭水湖里，它没有爆炸起火，使机上的一半人得以生还。
而遇难者56人，他们的亲人无不悲痛欲绝。一个北京的小伙子，刚刚结婚，蜜月还没有度完哩。
他是出差来到银川的，不幸成为“春闺梦里人”。新婚妻子和双亲接到空难死亡通知书后，他们全都赶来了，但不是为了领取民航公司和保险公司的巨额赔偿金10万元。
当他们领到这么多的钱时，谁也不忍心拿走一分钱。无法比拟的痛苦和不可弥补的哀伤，使他们竟然把10万纸币当作纸钱，全都抖落在地，付之一焚。
事见李程骅《“7·23”银川空唯--一个南京人的传奇经历》，《扬子晚报》1993年8月18日
“人是最宝贵的”
我们生活在一个竞争激烈的社会中，我们不断地为了物质的追求而奋斗着。
但是，当我们面临一些重要的选择时，我们需要问问自己：什么是最重要的？
答案是：人。我们每个人都是最宝贵的。人没有了，要钱有什么用，用着生命换来的钱，良心上过得去吗？这就是这位小伙子父母和妻子烧了十万钱的缘由。
人是最宝贵的，其他一切都是过眼烟云。
现在的社会似乎对人的价值越来越忽视和忽略。因为人们似乎更加迷恋那些表面的东西，比如金钱、物质和权力。他们把时间和精力都投入到了这些看似重要的事情上，而忽略了人的内在价值。
我们不应该忘记，人类之所以能够超越动物，建立起文明社会，是因为我们拥有着思想和灵魂。这些东西是金钱、物质和权力买不到的。
它们是我们的价值所在，也是我们与其他生物不同的地方。因此，我们应该更加珍视和保护人的内在世界，而不是仅仅追求表面的物质财富。
人的情感也是我们的宝藏。每个人都有自己的情感世界，有着自己的喜怒哀乐。这些情感会影响我们的思想和行为，也会让我们更加丰富和完整。
第三节 自爱心与自尊心
【不食嗟来之食】
春秋时期，齐国发生了大饥荒。
富人黔敖，在路旁摆起食物，准备施舍给饥饿的人吃。
这时，有一个饿得发慌的人，用袖子蒙着脸，拖着破草鞋，跌跌撞撞地走了过来。
黔敖见了，左手捧起食物，右手端起汤水，喊道：“喂！过来吃吧！”
那人突然瞪眼说道：“我就是因为不吃这种吆喝着施舍的东西，才饿成这个样子的！”
黔敖连忙向他道歉。那人始终不肯吃，最后饿死了。
汉·戴圣《礼记·檀弓下》：齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉。终不食而死。
我们的人生不可避免地会遇到一些低谷期。有些人会选择屈服于命运，接受嗟来之食；而还有一些人则会选择保持自尊心，坚持自己的信念，不屈不挠地向前。
在我看来，做人要有自尊心，不食嗟来之食，这是一个真正的勇敢和自信的表现。
当我们面对挫折和失败时，我们往往会感到沮丧和失落。
有些人会选择放弃，认为自己无法克服难关。另一些人则会选择坚持自己的信念，不屈不挠地向前。
这些人有着强大的自尊心，他们不会轻易屈服于命运，而是会努力改变现状，实现自己的理想。
正是因为他们坚持自己的信念，不放弃自己的追求，才最终走向了成功。
自尊心不仅是一个人坚守信仰的表现，更是一种对自己的信任和尊重。
当我们有了自尊心，我们会更加自信和坚定，不会因为别人的评价或眼光而动摇自己的信仰。
有了自尊心，我们也会更加自尊和自爱，不会放弃自己的尊严和价值观。
但是，假如自尊心让你失去了生命，这值不值得呢。是生命重要还是自尊心重要？
我们的自尊心固然重要，但也并非一成不变的。也有人以为能屈能伸才是大丈夫。所以什么时候屈，什么时候要伸也应该会变通，才不至于让自己饿死。
我们要学会调整自己的心态，不要轻易屈服于消极的情绪，而是要找出问题的根源，积极地寻找解决办法。
同时，我们也要学会接受自己的不足和缺点，不要过分苛求自己，保持一颗平常心，这才能真正保持自尊心。
【不为五斗米折腰】
陶渊明退隐后，生活困难，不得已出任彭泽县今。有一天，督邮来县视察，下属告诉他必须整装迎接，他说：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”当天就解去印绶弃职而归。
事见南朝梁·沈约《宋书》卷九三，唐·李延寿《南史》卷七五：郡遣督邮至县，吏白：“应束带见之。”潜曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”即日解印绶去职。
我曾经想过，如果生活变得艰难，我会不会为了五斗米折腰。但是，当我经历了一些人生的起起落落后，我发现自己已经不再是那个很容易妥协的人。
这就是成长的力量。我们需要经历一些挫折和磨难，才能变得更加坚强和深刻。
在我心中，无论是什么样的困境和挑战，我都不会为了短暂的利益而低头。
因为，一个人的品格和尊严，是比任何物质财富更加珍贵的东西。
我们需要在生活中保持一份坚定的信仰，去面对那些充满荆棘和艰难的路程。
这条路可能很漫长，可能会让你觉得无法承受，但是只有坚定的信念才能带我们走到终点。
在我看来，不为五斗米折腰，不仅仅是个人的追求，也是对于整个社会的一种期望。
我们希望这个社会能够变得更加公正和透明，希望那些曾经无法被听到的声音能够得到关注和呼应。
只有这样，才能够让每个人都拥有平等的机会，去追寻自己的梦想和理想。
我们也不能忽略生活的现实和压力。特别是在物质丰富、利益至上的今天，很多人都变得趋利避害。
我想，我们需要用一种更加宽广和深刻的眼光来看待这个世界和生命。
不为五斗米折腰，并不是一种简单的个人主义，而是一种人类精神的追求。
我们需要通过自己的行动和言行，去诠释这种精神，并传递给更多的人。
不为五斗米折腰，不仅仅是一种表现，更是一种价值观和生活态度。
【李将军爱惜羽毛】
美国南北战争结束之后，太平洋人寿保险公司拟以年俸美金3万元，聘请南部联军名将李将军为该公司董事长，但遭李将军婉拒，其理由为他对人寿保险业务毫无心得，不能接受如此要职。
该公司负责人当即告称：“阁下对人寿保险业务有无心得，在所不计，本公司仅求借用阁下之大名。”
李将军答复得很妙：“好的，先生们！倘若我的名字有这么大的价值，那么，你们为什么没有考虑到我将慎重加以利用呢？”
后来，李将军欣然接受了一所小规模专科学校校长之职，年俸只有一千五百美元。
李将军曾是南军领袖，代表南军签字投降，由于个人品德，他仍然不失为一代英雄，无论在生前还是死后，都受到包括“北佬”在内的美国人民的崇敬。
摘自应迟未《爱惜羽毛》，《台湾散文选萃》
“爱惜羽毛”一词，语出西汉刘向《说苑·杂言》：“夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。”羽毛：比喻人的声望。爱惜羽毛借指每个人珍惜自己的名誉，不让言行玷污了名声。
古人的教诲对今人来说是有借鉴意义的。
记得当初上高中的时候，老师就经常会强调我们珍惜自己的名誉，不要因为一时的糊涂而玷污了自己的名声。
当时我并没有深刻理解这句话的意义，觉得只要做好自己的事情就好了，名声也不是那么重要。但是随着年龄的增长，我开始逐渐意识到个人名誉的重要性。
有一次，我和同学一起出去玩，因为一些小事情，我们发生了争执，最后我失去了控制，出口成脏，伤害了对方。
当时我并没有意识到自己的言行已经玷污了自己的名声，只是觉得自己是在为自己的权益争取。
后来，我明白了，一个人的名声是需要长时间去积累的，而一旦受到损害，恢复起来却是异常困难的。
一个人的名声，是他赖以生存的资本，它关系到他在社会中的地位、职业的发展、人际关系的处理等等。
换句话说，一个人的名声是他在社会中的信用，是他的一张名片。那么，如何珍惜自己的名声呢？
名声靠自己去维护，我们平时要规范自己的言行。言语是人类交流的重要方式，我们要时刻注意自己的言行，不要在言语中滋生谩骂、侮辱等低俗言论，更不要在社交媒体上发表不当言论。
我们还要注重自己的行为举止。一个人的行为举止也是评价他人的标准，我们要时刻注意自己的行为，不要做出不正当甚至违法的行为。
在自己的职业上做出好的表现。一个人的职业是体现他自身价值的重要途径，我们要把自己的职业视为一种责任、一种使命，认真履行职责，不断提升自己的专业素养和工作能力，这样才能树立起自己的良好形象和名声。
【知羞使浪子回头】
无论哪一本有机化学课本和化学史著作都有着关于格林尼亚的名字和格氏试剂的论述。
这位伟大的发明者曾走过一段曲折的道路。他父亲是法国瑟儿堡一个有名望的资本家。
家境的富裕，父母的溺爱和娇生惯养，使他没有理想，整天游荡，根本不把学业放在心上。
这时候，他受到了沉重的一击。在一次午宴上，一位刚从巴黎来瑟儿堡的波多丽女伯爵竟然不客气地对他说：“请站远一点。我最讨厌被你这样的花花公子挡住了视线！”
这如同针扎一般剌着了他的心。他猛然醒悟了，开始悔恨过去，产生了羞愧和苦涩之感。
从此他发奋学习，要追回过去浪费掉的时间。2l岁时，他离开了曾使他堕落的家庭，在里昂刻苦补习两年，进入里昂大学插班就读。
他的苦学态度赢得了有机化学权威菲利普·巴尔的器重。
在巴尔的指导下，他把老师所有著名的化学实验重新做了一遍，并准确地纠正了巴尔的一些错误和疏多。
1912年，他获得诺贝尔化学奖的时候，突然收到波多丽女伯爵的贺信，信中只有寥寥一语：“我永远敬爱你！”
摘自王苏《知羞》，《诺贝尔奖金获得者传》
人要知道羞愧，才会对自己有督促作用。
在我们的生活中，我们时常会遇到那些不知羞耻的人，他们不顾及别人的感受，只顾自己的利益。
相反，我们也会遇到那些有羞耻心的人，他们注重自己的行为和言语，并且会尊重别人的感受。
这个社会，我们需要的不仅仅是知识和技能，更需要一个良好的道德品质，而知道羞愧就是其中之一。
我还记得，在我刚刚上小学的时候，我们班有一个同学，他总是做一些不好的事情，比如说欺负小动物、说脏话、打闹等等。
老师批评他，他总是无动于衷，不以为意。但是，有一天，他被老师公开批评，脸上居然泛起了一丝红晕，这时，我们意识到他知道了羞愧，而这也是他开始改正错误的起点。
我们的成长过程，会犯错，会有做错事情的时候，而知道羞愧就可以帮助我们及时认识到自己的错误，从而及时改正。
我们还要学会如何感受别人的感受，不要因为自己的行为影响到别人而不知道羞愧，而是要及时道歉，体现自己的道德品质。
那些不知羞耻的人往往会得不到他人的尊重和信任，而那些有羞耻心的人往往会受到别人的好评和认可。
我们应该知道，羞愧不仅仅是一个人的良好品质，更是一种社会价值观。
人要知道羞愧。无论是在个人生活中，还是在社会生活中，都需要有一种良好的道德品质。
【硫酸泼熊与虐猫事件】2005年12月初，一条令人震惊的消息被媒体从全国知名高校-——复旦大学爆出：该校数学科学学院研三学生张亮残忍虐杀30只小猫。
无独有偶，2002年一二月间，清华大学机电系大四学生刘海洋先后两次在北京动物园黑熊、棕熊展区，分别将事先准备的氢氧化钠（俗称“火碱”）溶液、硫酸溶液，向上述展区内的黑熊和棕熊进行投喂、倾倒，致使3只黑熊、2只棕熊（均属国家二级保护动物）受到不同程度的损伤，给北京动物园造成了一定的经济损失。
刘海洋的理由是“为了验证熊的嗅觉敏感，分辨东西能力强的说法能否成立”，张亮的理由是“因一些事情心烦气躁，就忍不住把压力发泄在猫咪身上。”
不管这些理由多么冠冕堂皇，他们的行为都是对我们人文素养和教育匮乏的拷问。
从大学生硫酸泼熊到研究生虐杀小猫，从刘海洋到张亮，相隔三年，学子和动物的命运交响撕扯着众人的神经。
在两件事中，施暴者都是名校高足，施暴对象都是无辜的动物，就在他们好恶中，一只只弱小的动物被伤害。在当前人与动物的可持续发展问题上，保护动物就是拯救我们人类，尊重动物就是尊重我们自己。
现在的人们崇尚养动物。我们走在街上，常常可以看到一些人牵着狗在溜达。但也有不负责任的人对待动物时非常粗暴。
尤其是对那些流浪狗，会踢，有时车子直接碾压过去，不管不顾。
这些行为背后所体现出来的是人与动物之间的不平等，是对生命的一种不尊重，而这种不尊重也反映出了人类自身的问题。
我曾经有过这样一个经历，那是一个阳光明媚的早晨，我正在公园里散步。
突然，一只小狗从我的身旁跑过，它非常兴奋，试着和我玩耍。
我蹲下来摸了摸它的头，小狗非常温顺，我也因此对它产生了很大的好感。后来我经常过去喂养它，它对我也特别亲热。
我也常常看到一些小孩在公园追逐小鸟。小鸟被吓得不停地飞，但小孩们却并不打算放过它。
我心里非常不舒服，于是我走过去，告诉他们这样做是不对的，这只小鸟也有自己的生命。
小孩们看到我这样做，也开始认识到了自己行为的错误。
动物和人类一样，都是地球上的生命。它们有着自己的生命轨迹、自己的情感和自己的权利。
我们应该尊重它们的存在，并给予它们应有的关怀和爱护。
如果我们没有这种尊重和爱护，就会导致动物的生存环境受到破坏，甚至将它们推向灭绝的边缘。这对于人类来说也是一种巨大的损失，因为生态环境的失衡会影响到我们自己的健康和生存。
同时，尊重动物也是对我们自己道德素质的一种提升。一个具有高度道德素质的人，不会对弱小的生命发起攻击或是肆意伤害它们。
尊重动物是一种体现爱心、同情和理解的方式，只有在这种尊重的基础上，我们才能更好地相互理解，建立和谐的社会关系。
尊重动物就是尊重我们自己。这种尊重可以给予动物更多的生命权利，也能够提升我们自身的道德素质。
我们应该从现在起，认真对待身边的动物，为它们创造良好的生存环境，让这个世界变得更加美好。
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