万般迷津，无法名状，但可自渡

万般迷津，无法名状，但可自渡

作为最后的国学的大师，学贯中西的文学泰斗季羡林有许多的荣誉，“南饶北季”与饶宗颐先生在学术研究颇有许多交叉，是北大唯一的“终身教授”，是同时代的大师陆续谢世之后，他还继续写作，《八十述怀》《中印文化关系史论丛》都让人对他肃然起敬，单以成就而言，“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”于季羡林而言，其实实至名归。只是他从来不曾认可。在近一个世纪的岁月里，季羡林流传于世的散文极多，想要一次读懂并不容易，最佳的方法是按照时间顺序，看看季老一路走来是怎么样，看看他的人生历程里有哪些智慧值得我们借鉴。所以，此刻手里捧起了《万般迷津，唯有自渡》。

初初阅读的时候就对目录饶有兴趣，选录的文章按照时间顺序，依次为“壹：万般滋味，都是生活”、“贰：万物有灵，生生不息”、“叁：行者无疆，思想无界”、“肆：勘探自我，心之彼岸”、“伍：守望信仰，灵魂之火”。如果不是读了开头这篇《母与子》，你很难想象，这么一个豁达的人，竟然内心还有这么多的隐痛。季老生逢乱世，那个时代战火纷飞，6岁他就被迫离家，外出求学，之后贫困和寄人篱下正是生活的全部，投奔叔父虽然有所依靠，但是与母亲却难以母子相聚。直到听闻噩耗才匆匆回来奔丧。母子亲情怎能不动人？所以他写到：“回望自己的小村，早在云天苍茫之外，触目尽是长天下一片凄凉的黄雾了”，那时候的景色里没有人，只有影子。怎不让人怆然！

再如第三章“行者无疆，思想无界”，收录的则很多时候是对生活的认知了，饱经丧乱，又经受亲人离世，他对人世的悲苦却始终有一颗豁达开朗的心态。也许人生中因为迷茫而不同，所以《思想家与哲学家》一文，试图探寻人的精神救赎，如果你无法在文字里找到救赎自己的方式，那么，你便只能更加被困境折磨，而这种不断的回旋，则让人在找不到出路而深感痛苦，无法解脱。

第三章“勘探自我，心之彼岸”则要更深沉了，对当代的年轻人而言，启示意义其实更大一些，因为季羡林经历过战乱和生离死别，在人生将近百岁的时候，自然就懂得了世相背后更深刻的逻辑，在这里选择的很多文章，其实都是生命的哲理总结。正如人生历程一般，有些人总觉得人生在世，总有一些必然要做的事情，一旦到了一定的年龄，你就自然而然地应该去做某些事情，比如儿时勤恳勉励学习，比如成年谈婚论嫁，再如年老之后坦然面对，若是可以这么想，你在《八十述怀》《九十述怀》和《老年四“得”》这三篇文章里，一定可以认识到跳出限制我们思维的认知。也许我们并不知道，我们一直孜孜以求的自由，其实有许多的限制，而年龄仅仅只是其中一种而已。那么，何须太过在意？

豁然开朗！

也许读书就是这样吧，有时候谙熟了《万般迷津，唯有自渡》的真谛，你才知道，能够解救你自己的，就是你自己，也只有自己才可以给予自己救赎。想要获得通透的人，懂得了，自然就能够抵达了你想要的彼端。