认错很像天主教里的忏悔，通过这样的方式僧侣们会带着更多的同理心看待他人的失误。道场里来自西方的僧人经常会主动进行交流，他们更喜欢这种会议与修佛的生活方式相辅相成。在这样的聚会中，讨论遇到的困难与挑战，收获他人的鼓励，每个人可以畅所欲言，自由表达。这个敞开心扉的过程经常让泰国僧侣偷笑，因为他们觉得这样的会议非常西方。不过在这里他们也会参与进来，在聚会过程中体验大家在一起的美好过程，强化集体意识带来的力量。泰国的森林派传统选择放弃了一些由佛陀制定的修行准则，他们更加专注冥想，追求道德，生活质朴。不经手钱财，一日一餐，独身主义。适应这样的生活，需要很大的勇气。
在修行过程中冥想是重头戏。对于刚开始冥想的作者来说，常常不到30分钟就浑然入梦。而且在这个过程里内心就像马戏团的猴子上窜下跳很难控制。即便每天几个小时的冥想是一种高度密集的训练，他依然花了几年时间才摸到冥想的门道。每天凌晨3:30与大家一起集体冥想时，他的内心经常会质疑自己。他不知道要多久才能够开悟，佛陀因为积累了好几世的圆满善业，所以只用了6年时间，而想到自己身上背负的业力，冰冻三尺，非一日之寒，想要化解着实非常困难。虽然理论上说只要专注呼吸就可以平静下来，但这是一个巨大的挑战。而且他的耳边总有一个生活在别处的声音，虽然对于自己出家的决定他并没有怀疑过，但是这个声音很难让自己安静下来。
在西方世界里人的聪明才智几乎胜过一切，尤其在商界。在他过去的人生经验中，似乎总有其他资源可以利用，所以对于智慧的追求，他从没有怀疑过。然而此刻的他第一次认真感受到要与自己所重视的事情以及周围的世界达成一致，就必须全情投入当下，说真话。更多的时间保持沉默而不是喋喋不休。并且与周围的人彼此帮助，在群体里找到温暖的感觉。他内心那个智慧的声音开始引导他不限于头脑的智慧，更多的时候用心倾听内在。
泰国森林派由阿姜查开创，他是一个幽默可亲的僧侣，精神上开悟后影响了很多信众。20世纪六七十年在佛教界声名俱增。很多人亲自到泰国东北部的道场拜访他，其中西方人居多。所以这里开始建立了用英语的道场。人们看到他坐在丛林中的一张小竹塌上拿着砍刀讲佛法。他说每个人的心智就像一把刀，如果不停的使用它切塑料，混凝土，玻璃，金属，木头或者石头刀很快就会变钝。所以经常要让刀在刀鞘里休息，只有在砍柴或砍竹子的时候用，这样才能让刀长久保持锋利，并且更加高速地完成工作。这个比喻告诉人们休息对于工作来说也是极重要的。
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