一位老人在岸边眺望回忆之海，他写下了《素履之往》。书中那些富有魔力、诙谐又令人深省的文字，叩击着我跳动的思维。
《素履之往》之中，金句频出，阅读时我完全不敢求快。一不留神，一页纸的内容看完了，可是，脑海中并没有印下什么，心中也没能留住什么。每一句，每一页，都须得慢慢品赏，细细把玩，方能窥出其含义中的一二。
我们对于逝去的青春，可谓是追忆、缅怀，甚有者只愿沉溺其中。我，不免于俗，对于那些活泼的岁月，也是喜爱的，也是希望它能常伴我左右的。今日，木心先生的看法实实在在地开解了我：你的青春太长了，不好。心灵这位主人是好客的，它要相继接待很多客人，如果青春这位客人赖着不走，别的客人就不来了。
木心先生的文字也甚是可爱，读来，其中深意总能引人会心一笑。他的文字细腻入味，一种绿，在他眼中也各有各的姿态。铜绿的绿是铜不愿意的绿；炎阳下芭蕉的绿是故意的绿；五月，草木像是下次不再绿了似的狂绿。
木心先生的文学、绘画造诣颇深，在读《素履之往》这本书时，我发现他在音乐方面的造诣也不浅。我接二连三地发现，如傅雷、木心这些的文学大家，他们在绘画、音乐方面也是知之甚多的。不论是先习得什么，后习得什么，最终都融会贯通了。这也许就是触类旁通的体现所在吧。而我，始终缺少一些文艺细胞，所以，终不能全面地理解他们。
正如木心先生所言：被理解的，都不可能是伟人。正是因为他们是真正的伟人，所以才不被大众所理解吧。
无人懂，只是有些孤寂并不落寞。
以悲剧收尾的文学作品更易深入人心，因为遗憾总是别样的美丽。而那些不被理解的伟人，他们的人生也蕴含着别样美丽的悲怆。尼采为自己的哲学发疯，世人理解不了；艾伦菲斯特为自己的物理发现自杀，唯有爱因斯坦能理解他承受的惨苦。
那些大家独特的唯美总是令我一思再思。
在爱因斯坦眼中，自然界的数学体系是简洁优雅的。在玻恩眼中，广义相对论是哲学领悟、物理直觉、数学技巧精彩合成的一件瑰玮艺术品。在狄拉克的眼中，方程式所具有的魅力，远比它符合实验更为迷人。
我承认，我远没有达到这种境界。我想，身处木心先生那个时代的诗人、画家等艺术家，也是孤寂的吧。无人可被奉为知音，高山流水，曲高和寡。现在的我们再来看他们的文字，也是如此地晦涩难懂。
木心先生的《素履之往》，大部分内容我是看不懂的，但我依然想着你能读一读这本书。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，我想，读完这本书的每个人，对这句话的体会会更深吧。就书中某一句话，我一个人就会延伸出好几种看法，更何况，是许多人的看法呢。
以前我认为向他人荐书，起码要推荐自己看的懂的。现在，我想，自己道行不深不代表别人就没有修炼得道啊。文学的美就在于你有你所想，我有我所看。所以，我看完这本《素履之往》后，还是没有抑制住想让更多人知道它的心。
想要体会品味文字的美，就来读一读《素履之往》吧。
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