先生讲“逐物”，说“今眼要视时，心便逐在色上；耳要听时，心便逐在声上。”不是不让视不让听，而是不能只有视忽略了听，也不能只有听而忽略了视。
逐物的状态日日伴随着我，通常做一件事入了神，就忽略了周遭其它事物。没有逐物的状态是，物在物那，心在心里，看到，听到，却没有随它去，还在我的本位上去看，去听，去应。如孟子所说的收放心，让心不逐物，不着物，不跑来跑去。
逐物很快会疲惫，回过神的时候正是感知到疲惫的时候，不逐物的心稳稳的待在那儿，看似未动，却做过了很多。精神清明，心流潺潺，如太极般行云流水。
很多人在一起的时候，我经常只能关注到一个人的状态，其他人发生了什么，不特意关注就滑过去了。偶尔能体会到那种可以观照到全屋所有人都在做什么，都是什么状态，大概这种“特意”就是修炼吧。
如果在课堂上，作为老师反而更容易达到状态，每个孩子在做什么必须心中有数，甚至是他接下来要有什么动作都需要有个预判，这样对课堂才能有很好的把控。这是“外境”的要求至此。
人要进步，就要对自己狠一点，无论有没有外境，都应时刻把修心装在心里，用在日常。
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本文标题：读《传习录阐微》20240405
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