在传统文化中，应该可以追溯到春秋战国时期甚至更早，「天地君亲师」向来是儒家文化的一部分。当然不同时期不同人有不同理解，除去封建糟粕部分，我只谈谈我的理解，如有不对，望请指正。
其实之前我也提过，儒释道也好，基督天主教也罢，其核心都是敬畏自然，劝人向善。
古人是很敬畏自然也很顺应天道的。
比如中医里的五脏对五行，肺属金、肝属木、肾属水、心属火、脾属土，还有阴阳二气。所以中医很重视滋阴补阳，调理中和。
再比如古琴，最早的古琴，是根据五行，发明了宫商角徵羽五音（五音不全就是这么来的），后来文王思伯邑考添了一根，武王伐纣添了一根，才有了后来的文武七弦琴。而且古琴最初的发明，不是为了乐，而是为了医，是为了治病用的。古人认为，五音对应五行，也正好对应人体五脏，内脏生病了，频率就失常（变快或变慢），而音律是可以调整（这应该就是物理学所说的同频共振吧）。而古琴本身的设计，也符合「天地人」的理念。古琴平放时，上面是弧形的，下面是平整的，代表“天圆地方”，古琴立起来代表“人”，顶天立地。而古琴一器具三籁，就是根据指法不同，可以发出三种不同音色，分别为泛音、散音和按音，泛音象天，犹如天籁般空灵，散音法地，犹如地韵般沉旷，按音如人，犹如人声般丰富。
再回到最开始我们说的「天地君亲师」，当然不排除可能在某些时期被当做工具使用。但我理解最早的本意，应该还是离不开「天地人」。
天，代表自然天道，排在首位，说明一切行为准则都应敬畏自然、顺应天道，都是轮回，都有因果报应。
地，代表万物生灵，旨在众生平等，尊重生命，即便是植被、海洋。而这一切，也都在天道下运行着。
君，有人说是君主帝王，我更认为代表的是国家，无论君主还是臣民，都应当尊重和保护自己的国家。同样，得遵循天地法则。
亲，有人说是父母，我觉得不止。我理解其应该代表的是家庭甚至是家族，家和万事兴，家庭和谐，家族兴旺，是需要成员们相敬如宾的，而不是勾心斗角，势利相待。当然，这一切也得符合天地法则和国家法律。
师，不仅仅代表授业恩师，“传道受业解惑者”可为师，“三人行”也有我师，换句话说，只要对你有启示、帮助你进步、甚至逆境中拉你一把的，或都可以为师。尊师重道，才是立身之本。
其实到这里，会发现，恰恰跟「修身齐家治国平天下」的处世理念有些呼应。
首先你得顺应天道，敬畏自然，遵循天地法则，平等对待生灵。其次在成长路上你得尊师重道，从先生处学习知识，学习为人处事，然后在生活中谦虚地向优秀的人请教学习，慢慢提升自己。然后在家庭中尊敬父母，孝敬长辈，保持家庭和谐。接着在遵守国家法律的基础上，去贡献自己的一份力量。
而这个过程，是从人到家（众人成家），从家到国（众家成国），从国到天下（众国成天下）的过程，是由小及大，从点到线到面的过程。同时也是个永续的因果轮回，因为只要有一环出问题，很可能就会出现恶性循环。
传统的文化，古人的智慧，在物质功利社会的今天，失去了传承，失去了理解，更失去了自我约束的本心，所以才会有极度膨胀的虚荣心、攀比心、嫉妒心，都是私欲在作祟。要想控制住欲望，首先得有敬畏之心。
振丹随笔
癸卯年七月廿六
于广东深圳
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