溜须拍马宰相丁谓，和真宰相寇准的恩怨

首先我们了解以下“溜须拍马”这个成语。

溜须拍马宰相丁谓，和真宰相寇准的恩怨

溜须拍马：比喻讨好奉承，形容对他人阿谀逢迎，对他人不切实际甚至虚妄地夸大、“赞扬”，以博取对方好感。这个成语由意思相同的两个词所构成——“溜须”与“拍马”。

溜须的由来：宋真宗时，丁渭为副宰相，当时的宰相是寇准。有一次，二人在一次吃饭时，寇准的胡须上沾了一些饭粒，丁渭赶忙卑恭的凑上前去，伸出手轻轻的为寇准溜胡须，还肉麻的大赞寇准的胡须多么漂亮，寇准大笑道：“怎么？难道世间还有替人溜须的宰相吗？”自此，丁渭成了中国历史上，有名的溜须宰相。“溜须”一词就有了献媚新意。

拍马的由来：拍马原来是北方少数民族的一种礼节。他们在路上相遇时，便下马闲谈，互相拍拍马的屁股，说一句“马养的真壮实啊”仅此而已。类似朋友见面拍下肩膀，握手寒暄。后来演变成“拍马”说奉承恭维话。显赫们骑在马上，奴才替主子拍马，尽显出服侍周到的献媚本色，与“溜须”有异曲同工之效，这才合成了“溜须拍马”。

我们再来学习一下丁渭气人。

丁谓(公元966——公元1037)，字谓之，后更字公言，苏州长洲(今江苏苏州)人，祖籍河北。北宋宰相，先后任参知政事(副相)、枢密使、同中书门下平章事(正相)，封晋国公。前后共在相位七年。

丁渭，这个人比较复杂，我觉得算得上是个功利主义的实用派，德不配能，过大于功。首先他天资聪颖、才高八斗，很有能力，也通过自己的能力为国家和百姓做个一些有利的事情，但是又为了功名利禄，做了不少不择着手段的事，且气量狭小，勾结宦，排除异己，从而成为了历史上的一个奸臣。

溜须拍马宰相丁谓，和真宰相寇准的恩怨

首先是天资聪颖，才高八斗，且多才多艺。丁谓是个天才式人物，机敏聪颖，“书过目辄不忘”。宋代著名文学家王禹偁对他赞赏有加，认为"自唐韩愈、柳宗元之后，二百年始有此作"。他诗词写得好，书读得好，而且天象占卜、书画棋琴、诗词音律，无不通晓，几乎就和金庸笔下的黄药师差不多了。下面几个故事就很能说明他的多才多艺，灵活机智。

一次，宋真宗在太清楼举行酒宴，突发奇想，问：“爱卿们谁知道唐朝的酒价钱如何？”众人抓耳挠腮，不得其解，只有丁谓答道，唐朝的酒每升30文钱。真宗问，爱卿有何依据？答曰：臣记得杜甫诗中说，“速须相聚饮一斗，恰有三百青铜钱”，这不就是一升30文钱吗？

还有一次，真宗与贵妃一起赏花钓鱼，钓了半天一条也不见上钩，心里很不高兴，皱着眉头，一言不发。大臣们不知如何是好，丁谓笑盈盈的跑上去赋诗道：莺惊凤辇穿花去，鱼畏龙颜上钩迟。宋真宗见他如此聪明，顿时十分开心，赏咏再三。

《宋史》记载：谓机敏有智谋，憸狡过人，文字累数千百言，一览辄诵。在三司，案牍繁委，吏久难解者，一言判之，众皆释然。善谈笑，尤喜为诗，至于图画、博奕、音律，无不洞晓。每休沐会宾客，尽陈之，听人人自便，而谓从容应接于其间，莫能出其意者。

其次是巧妙设计，运筹帷幄，政绩显著。

一是巧造玉清昭应宫。大中祥符二年(1009年)四月，丁谓负责修建玉清昭应宫。经过周密思考，丁谓制订出科学施工方案，挖沟取土，解决土源；引水入沟，运输建材；废土建沟，处理垃圾。一举三得，不仅节约了时间和经费，而且使工地秩序井然，使城内的交通和生活秩序不受施工太大的影响。"丁谓造宫"成为工程理论的一个典型实例。

二是安抚边民，机智退敌。

淳化年间(990-994年)，川陕地区王均起兵叛乱，丁谓奉命处置，他一到即命罢兵，冒险前往劝扶，晓谕朝廷安抚之意，并赠送锦袍、银帛等物资，使叛兵感恩戴德从而平息了叛乱，西南地区从此得以安宁。宋真宗曾问丁谓，如何才能使边防久远安宁，少数民族不敢为非。丁谓回答说:"只要朝廷所派的官，不邀功生事，以安静为胜，就能安宁无事。"

溜须拍马宰相丁谓，和真宰相寇准的恩怨

景德四年，辽国契丹进攻河北，真宗认为丁谓熟悉郓州事务，便让他兼任兼齐、濮等州的安抚使，并提举转运兵马巡检事。契丹深入黄河以北，惊扰百姓，民心惶惶，大量百姓争抢要度过黄河，但是那些船工趁机收取高价，不肯摇橹渡人。丁谓从监狱中放出死囚数人，作船夫打扮，尽皆斩首于河上。船夫见那么多人头落地，立马老实了，丁谓当即组织人员和船只日夜摆渡，不到三天时间，北岸百姓就得以全部过河。然后，他又从难民中挑选少壮有力者，在黄河边划地而守，竖旗展旌，鸣鼓击斗，声音百里可闻。契丹人听见了，以为宋军布置了大量的兵力在此，做好了防备，只能撤退离去。

三是治理水利，减免赋税。

天禧元年(1018年)，丁谓任升州(今南京)知州时，城北后湖因多年得不到治理，变成了旱湖，前任将湖底佃租给百姓，共有76顷，纳500余贯税赋。丁谓到任后，经过调查发现了诸多不妥，上疏请减免这部分税赋，并请求派部队组织开挖治理，退田还湖，蓄水种菱、植莲、养鱼，养活饥民，增加收入;如果遇上大旱年份则可以灌溉农田，一举数得。

大中祥符年间，丁谓任平江军节度使，后又兼任苏州刺史，为家乡也办过好事，曾"为乡里请于朝，特免丁钱"，老百姓十分感激，"乡人至今德之，祠于万寿寺"。

丁谓担任三司使后，专门调查，制定相应政策，并奏议以咸平六年户口和财赋收入为标准，此后每年按此数据征收，并报朝廷备案，以利国计民生。朝廷准奏，下诏褒奖。任职期间，丁谓还组织编写了不少反映宋初财政状况，采取应对策略的专著，成为后人研究宋代经济的重要文献。

最后是谗言媚上，勾线忠臣，成为奸臣。

丁谓憸狡过人，为了向上爬和巩固权位，只得扭曲自己灵魂，讨好皇帝，做事"多希合上旨"，因而被"天下目为奸邪";人们将他与王钦若、林特、陈彭年、刘承珪合称为"五鬼"。

一是鼓动皇帝大兴土木，耗费民脂民膏。主要就是鼓动并不具备封禅的宋真宗到泰山封禅和营建宫室。景德四年(1007)，宋真宗听信王钦若造作“天书”，准备举行泰山封禅等事，因朝廷内库经费短缺，封禅之事未定。一天，宋真宗问丁谓：“封禅经费有没有问题?”丁谓回答：“经费足够，大计有余。”宋真宗听了便决定封禅泰山，诏丁谓为计度泰山路粮草使，负责所有经费。这次封禅活动，耗费钱财800余万贯。丁谓曾修编《封禅记》。

宋真宗要在宫城营建玉清昭应宫，左右近臣上疏劝谏反对。宋真宗召问，丁谓回答道:"陛下有天下之富，建一宫奉上帝，而且用来祈皇嗣。群臣如有阻挠，我愿意与他辩论。"从此便无人再敢劝谏。丁谓又领建造会灵观、玉皇像迎奉使、修景灵宫使、天书仪卫副使，为皇帝建造了一批豪华宫殿，耗费了大量的民脂民膏。

溜须拍马宰相丁谓，和真宰相寇准的恩怨

二是勾结太监，陷害忠良。主要是丁谓罗织罪名极力排挤寇准和勾结宦官。天禧四年(1020年)，将寇准赶出朝廷，被贬为相州(今河南安阳)知州，后又贬为道州(今湖南道县)司马。乾兴元年(1022年)，丁谓又勾结宦官雷允恭，修改"诏书"，把宋真宗病死归罪于寇准，再将他贬为雷州(今广东海康)，最后客死贬所。丁谓趁机将朝中凡是与寇准相善的大臣全部清除。

丁谓勾结宦官雷允恭，规定将重要奏章先送丁谓阅过后再送内廷，以达到把持朝政的目的。雷允恭为修宋真宗皇陵的都监，与判司天监邢中和擅自移改陵穴，这本是要杀头的事，“众议日喧”，而丁谓庇护雷允恭，不作处理。但最后终于被人揭发出来，触怒了太后，雷允恭被诛，丁谓被罢相，贬为崖州(今海南省)司户参军，四个儿子全被降黜。抄没家产时，从他家中搜得“四方赂遗，不可胜纪”。

再来了解一下寇准。

寇准就是历史上大大有名的人物了。寇准是一个富有才华、敢于直言、兼有忠义、善断大事等等的真宰相。

溜须拍马宰相丁谓，和真宰相寇准的恩怨

寇准(961年-1023年10月24日)，字平仲，汉族，华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国（980年）五年进士，授大理评事、知归州巴东县，改大名府成安县。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院，授右正言、直史馆，为三司度支推官、转盐铁判官。历同知枢密院事、参知政事。后两度入相，一任枢密使，出为使相。乾兴元年(1022年)数被贬谪，终雷州司户参军，天圣元年 (1023年) 九月，病逝于雷州。

皇佑四年(1053年)，宋仁宗诏翰林学士孙抃撰神道碑，谥"忠愍"，复爵"莱国公"，追赠中书令，仁宗亲篆其首曰"旌忠"。故后人多称"寇忠愍"或"寇莱公"。寇准善诗能文，七绝尤有韵味，有《寇忠愍诗集》三卷传世。与白居易、张仁愿并称渭南"三贤"。

《宋史》：吕端谏秦王居留，表表已见大器，与寇凖同相而常让之，留李继迁之母不诛。真宗之立，闭王继恩于室，以折李后异谋，而定大计；既立，犹请去帘，升殿审视，然后下拜，太宗谓之"大事不糊涂"者，知臣莫过君矣。宰相不和，不足以定大计。毕士安荐寇凖，又为之辨诬。契丹大举而入，合辞以劝真宗，遂幸澶渊，终却钜敌。及议岁币，因请重贿，要其久盟；由是西夏失牵制之谋，随亦内附。景德、咸平以来，天下乂安，二相协和之所致也。准于太宗朝论建太子，谓神器不可谋及妇人、谋及中官、谋及近臣。此三言者，可为万世龟鉴。澶渊之幸，力沮众议，竟成隽功，古所谓大臣者，于斯见之。然挽衣留谏，面诋同列，虽有直言之风，而少包荒之量。定策禁中，不慎所与，致启怀政邪谋，坐窜南裔。勋业如是而不令厥终，所谓"臣不密则失身"，岂不信哉！

最后，我们看一看他们两个人的关系。

据有关史料，寇准被王钦若陷害罢官后，在丁谓的建议下，再度出任宰相，同时，丁谓出任副宰相（参知政事），两人开始关系还不错，寇准多次举荐丁谓。但是后来两人因为溜须的事情，就是前面所说的溜须典故，逐渐闹翻，最后以丁谓进谗，朝廷将寇准砭到雷州。

我认为两人之所以会这样，一是性格的原因，二是政治的原因。性格的原因很重要，但根本上还是是政治的原因。

首先，两人性格决定了两人不能成为朋友。虽然两人都才高八斗，富有才华。但是丁谓聪明机智，手段灵活，加上为了功名利禄，不折手段，善于曲意逢迎皇帝。而寇准则是刚正不阿，敢于直谏，兼有大义，澶渊之盟就是个例子。并且，丁谓善于心计，处处计较，而寇准则是有点名士之风，有点大大咧咧，意气风发。所以这两个人在一起时间久了，必然会有许多分歧和矛盾。著名的例子就是溜须的故事了。溜须表面上看是丁谓曲意逢迎，而寇准恣意嘲讽。实际上这不过是丁谓一贯的性格和做事习惯，而寇准则有可能并非不知道直接讽刺丁谓的后果，而是一直就是不满于丁谓善于拍马屁，工于钻营的性格，加上自己的刚直和不拘行迹的性格，才在大庭广众出了丁谓的丑。

其次，政治上的原因决定了两人成为死敌。当然，只是丁谓把寇准当作死敌，不死不罢休。而寇准顶多则是希望朝廷不要用丁谓而已。这也是两人性格不一样导致的不同结果。在宋朝，政见不和，互相排挤的事情多得很。著名的就是司马光和王安石的新旧党之争。但是很多竞争都只限于政治上，而私底下，大多依然是朋友，甚至惺惺相惜。而寇准和丁谓不一样的地方在于，政见的不同之中，还夹杂了丁谓对寇准的仇恨和寇准对丁谓的厌恶。寇准的厌恶来源于丁谓的不择手段、不顾国家百姓生机一意迎逢圣意，而丁谓的仇恨就来源于寇准对自己的厌恶。也有可能他心里也看不起寇准的自以为是，高调做事。所以，在政见不和的前提下，丁谓自然会千方百计、想方设法将寇准排挤出朝廷。寇准这样的性格，处事风格，在聪明的丁谓眼前，一抓肯定就是一把把柄。将寇准排挤出朝廷，自然也会防止其再回来，加上一直以来的仇恨，自然是“宜将趁勇追穷寇”了。

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