＃一、压迫人性所造成的“暴力孤独”
压迫人性，大概是群体社会里最可怕的一种现象。所谓善与恶，没有绝对。人的善恶是共存的，假如某个时刻某个条件，更容易导致恶的滋生，也就有了恶。如果有约束无论是心理还是外在条件，也利于善的产生……
人性的暴力是隐藏、无意识的，就连小孩无意拉扯玩具的头、四肢等等那些你看起来无知的行为，其实也是一种暴力。如若你否认这种暴力的存在，那么暴力无处释放，会化为一种更邪恶的力量。
这正如人有黑暗面一样，你的头脑会无端端产生恶毒的想法，无论是面对身边人还是陌生人，这就是暴力意识。很不幸，当人们意识到自己有这样的想法时，往往与道德、品性挂钩，从而否定自己的整体。
《水浒传》是我读过最血淋淋且冷漠的暴力小说。在忠义礼节伦理面前，生命如草芥，被随意处置，像吊买的猪肉，做成了人肉包子，且不以为然。同时，水浒传里也是一个不适宜女性生存的世界，女性角色似乎只有淫欲和忠贞而已，就连有女中豪杰的扈三娘因战败沦为阶下囚，不得不以“报宋公恩德”下嫁矮脚虎王英。而这个王英则好色至极，又矮又丑，猥琐不堪。
我不相信，一个能英勇杀敌的大户人家女子，会因为报恩而愿意下嫁这样的人。我看到的是，似乎人的一切思想和行为，都只是受到忠义两字的压迫而已。
＃二、思考者不为人知的“思维孤独”
我常常会思考没有用的问题，尤其对人思想与行为之间的一致性最感兴趣，常常会把“本质”挂在嘴边，大概也挺让人嫌的。
中国人的哲学常常是不可思，不可议，只道悟。可惜有悟性的人实在不多，哲学似乎离人的生活很遥远，但哲学本身源于生活，是“面对现象的思考”，你我同属一个世界，为何不能悟出一点哲学来？世界本质、规律一直不变，若你带着思考去看待一切，自然会逐渐靠近哲学。哲学不是文人雅士、逻辑学家专属的，应属于大众，成为摆脱盲从枷锁的一把钥匙。
我想人类感到孤独的原因正因为学会了思考。如果我们还只是动物性的存在，思考的只有繁殖和生存而已。当我们学会思考除此之外的事情时，孤独产生了。
＃三、世代价值交替的“伦理孤独
伦理孤独或许是人，特别是中国社会难以摆脱，也是最大痛苦的一个根源。所谓五伦，是君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友这五种人伦关系，其中君臣、父子、夫妇三者最为矛盾压抑。尤为记得一个文言文故事，讲的是一个臣子为了原君主而隐瞒身份投靠新君主，同时出卖妻子和孩子，为的是原君主的统一大计。当时我不懂，明明他想要恪守君臣之道，却可以背叛新的君主，背叛家庭，他到底是为了什么呢？
如今君臣关系已退出历史舞台，父子（或许还应加上母子）是现代人关系中不可不提的一大重点。我们以为孝就是不违背父母意愿，那这跟奴隶有什么差别，除了形式上是贵族的待遇外，精神上，我看，就是一奴隶而已。
夫妇这更难，毕竟是相处一生，比与父母在一起的时间还要长的一个关系。夫妻之间到底有没有所谓义务呢？难说。“不管是贫穷还是富有，不管是健康还是疾病，我都爱你、尊重你，直到死亡将我们分离。”无论结婚誓词说得多么真诚，我们最终分道扬镳。
假如夫妻一方瞒着自己去赌，以所谓的夫妻共同投资的理由，欠下的债务是否应该夫妻共同偿还？还有太多太多，说不尽的孤独......
无论你是面对群体还是面对个人，人大体是孤独的，人人如此，这没什么。
以上，与你共勉。
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