网图侵删
甄士隐在姑苏本地虽不十分富贵，也算望族了。然他“秉性恬淡”，不热功名。“每日观花修竹、酌酒吟诗”，以为这样的太平安稳日子一直会永久下去，对人情冷暖、世态炎凉认识不够深刻。
他见寄居隔壁葫芦庙的穷儒贾雨村，困顿潦倒、卖字作文为生，心里油然而生帮扶之意。
此时的甄士隐帮扶贾雨村，应是居高临下的优越感使然，当然不排除“人之初，性本善”。自己无聊之甚，主动邀雨村小斋一谈，目的是“彼此皆可消此永昼”，于是“自与雨村携手来至书房中”。
“携手”可见士隐热情真挚，然士隐两眼一抹黑，交往过程中看不出贾雨村乃趋炎附势、利益至上的凉薄小人。
两处细节士隐均未十分察觉。
中秋之夜，万家团员，士隐家宴已毕，另具一席，步月至葫芦庙单邀雨村。士隐一番文绉绉精致的客套话“不知可纳芹意否”，“雨村听了，并不推辞”。读此处，心里忒觉不爽。总觉雨村傲慢不解人情，甚至感觉雨村并不把士隐放在眼里。此处雨村的“并不推辞”，令人生厌：好歹也需客气一下吧。
二人豪兴喝酒，酒到杯干。雨村酒意七八，狂兴不禁，对月抒怀“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”。士隐被雨村高大上的“飞腾之兆”迷混了双眼，待雨村借酒隐约而直白的提出“缺钱”后，士隐“不待”雨村“说完”，“当下即命小童”，“封五十两白银并两套冬衣”。再看雨村如何表现，“不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑”。 我每读至此，常有一股悲凉之气隐隐生发。士隐主动雪中送炭，热情备至，慷慨解囊，雨村却如此厚颜，没有客气感谢，更没有“滴水之恩，涌泉相报”的表示，反而让人读出贾雨村的轻蔑和不以为然。难不成士隐上辈子欠你贾雨村的吗。
第二天醒酒之后，士隐仍单纯善良的可笑，意欲调动自己的社会关系，再写“两封荐书与雨村带至都中，使雨村投谒个仕宦之家为寄身之地”，可人家雨村却来个不辞而别：“五鼓已进京去了”——凌晨三点雨村便慌慌忙忙“为利而往”了。
士隐至此才“也只得罢了”，此时的士隐似乎明白了些什么罢！
后来葫芦庙一场火焰山般的大火，把甄家烧成一片瓦砾场，也彻底烧醒了士隐。士隐无处安身投奔岳丈家，哪知岳丈封肃(谐音“风俗”，社会势利人也）置女儿女婿情面于不顾，对士隐落井下石，“半哄半赚”，暗中使绊，冷言冷语，此一次让士隐看透人间凉薄，看清人性之恶，以致贫病交攻，垂垂暮矣。后来士隐对跛足道人的《好了歌》倾情注解，定是切肤之痛有感而发：“······甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳”，于是抢过道人的褡裢，竟不回家，“飘飘而去”。
可怜士隐，可悲士隐，可贺士隐！
网友评论