哲贵《仙境》：在现实和仙境中化解两难

哲贵写得信河街是个迷人的地方。实际上，哲贵常常很专注，很勤奋。专注皮鞋，皮鞋就做得很好，专注越剧，学上越剧就  神魂颠倒。

哲贵的写作旨趣与其笔下从不脱离生产劳动过程的手艺人相同：把物从市场中分离出来，不再只是使用价值、交换价值而禀有了“内在的价值”；将人从分类秩序（职业、身份、社会地位等等）中解放出来，不再只是“半张脸”，而恢复其完整、自由与尊严。由此哲贵的文学从特殊抵达普通，以信河街商人为镜像，实则观照的是芸芸众生。《仙境》讲述从一个世界偏离、穿行到另一个世界的故事。前者由秩序、规范和按部就班的现世组成，后者则是由“隐秘通道”所打开的“仙境”。我们每个人都需要这条“隐秘通道”，给日常生活打开一个出口；然而这个出口并不是外部“仙境”赐予的，而来自我们的反身自省，来自我们对人的丰富性的承诺。故而，《仙境》的旨向并不是“活在他处”，而是不断擦洗内心的镜面，“唤醒”人本有的可能性。

《仙境》中写作了很多手工业者，但是作者在艺术和现实之间进行融合，一面是朝向艺术，一面是朝向日常生活，他集结这两个层面。比如有一篇小说的名字是《骄傲的人总是孤独的》，哲贵写到黄杨木雕这样一种工艺，一位父亲把制作的技艺传递给自己的女儿，同时有一位学徒，他爱木雕，一定要执着的拜师学艺，但还在追求他的女儿。很有意思的是，这个学徒尽管非常执着于黄杨木雕，但是故事中的女儿一看便知，他只是一个工匠而没有审美的感觉和艺术的灵魂。由此，饶翔认为，哲贵的小说是对于有些偏执的、有些疯狂的人自身安顿的思考。