重与轻、静与动，都是一种追求或选择

重为轻根，静为躁（zaò）君。是以君子终日行不离辎（zī）重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。

                            ——《道德经•第二十六章》

重与轻、静与动，都是对立统一的。在老子看来，重是根本，轻是其次；静是根本，动是其次。作为拥有万乘的大国，如果不能做到“重”和“静”，那么就难逃亡国的险境了。所以帝王必须守重持静，不可轻佻躁动。俗话说：“心里无闲事，不怕鬼叫门。”心有万千杂念，心术不正，如何能“重”与“静”呢？当今社会，物质生活越来越丰富，既要顺其自然，又要坦然享受。富人刻意过单调乏味的生活，而穷人要每日精致奢侈的生活，这是有违“道”的，不可取！

重与轻、静与动，都是一种追求，一种选择。就像老子讲“道”，孔子说“仁”一样，每个人都有所坚持和守护。作为君王，他可以守护国家，励精图治；可以败坏国家，纵情欲海。面对众多选择，谁更符合心意？选择之后，是坚守还是放弃？修身养性，非朝夕相可成。每个人都有自己的根本，自己的原则、操守。公民遵纪守法，职员爱岗敬业，上升至国家，文明、富强、民主、和谐。有人“以天下为公”，有人“为中华崛起而读书”，有人“何不食肉糜”，有人“宁负天下人，休教天下人负我”……世间百态，孰能说清道明？

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