貂蝉是我国古代四大美女之一，其具有倾国倾城之貌、窈窕诱人之姿。《三国演义》中讲道：东汉司徒王允为了铲除奸臣董卓，与义女貂蝉密谋用美人计离间董卓和他干儿吕布的关系。王允先是暗地里将貂蝉许给吕布，后又明着把她嫁给董卓，美女便在一对“父子”之间或送秋波，或献妩媚，撩拨得二人妒火中烧，反目成仇，最终董卓被吕布所除。后来曹操杀掉吕布，貂蝉便不知所终。然而《三国志》《汉书》等正史中并无貂蝉其人，她应该是小说家虚构的角色。可到了忻州才知道，这里号称是貂蝉故里，城中还有个“貂蝉故园”景区，我们即怀着极大的好奇心前去涨涨见识。
景区门前矗立着一尊汉白玉貂蝉塑像，其螺髻高耸，面庞丰腴，眉清目秀，双手合十，作拜月状，底座上刻有介绍：“貂蝉出生于东汉时期的九原（今忻州）木耳村，出生时故里三年桃杏花不开。曾与王允施以连环计，除掉国贼董卓，挽救了汉室江山，美称天下第一忠义美女。后来貂蝉在关羽的护送下返回故里忻州出家为尼，终老乡里。为纪念历史上这位忠义美女，特建貂蝉园于此，供后人瞻仰祭拜。”
大门上方书有四个金字“貂蝉故园”，为当代著名书法家欧阳中石所题，两侧的对联十分精彩：九原奇女冰清玉洁，秀容红颜出水芙蓉。将忻州的两个古称九原和秀容对仗其中，别具匠心，而貂蝉故园更是别出心裁。内有“貂蝉宫”，以连环画的形式展示了貂蝉的神奇传说，虽无史料支撑，但都绘制得栩栩如生，引人入胜。
园区里有个“静慈庵”，据说是貂蝉最后出家之地，另有“貂蝉湖”以及一把巨大的“同心锁”，便再无与美女相关的景点，我俩即大失所望，没想到沿湖边的石阶拾级而上时，眼前竟然别有洞天，但见一座“傅山旧家”院落，就信步迈进游览了一番。
傅山是明末清初的思想家、书画家、诗人、医学家，他对儒学、道教、佛家、经史子集、文学诗词、书法绘画、金石考据、医学医术无所不通，知识之广，成就之大，在清初诸儒中无出其右者，更是被近现代港台作家描绘为武侠高手。傅山是太原人，可他的旧居因何在此？原来其祖籍在忻州，可为什么又与貂蝉搭上瓜葛？我在一块石碑上找到了答案。
碑文记载：当地企业家张建明在2010年建成“傅山旧居”，一日傅山托梦于他：“要让游客多起来，还需请貂蝉过来。”于是经过精心运作，在当地文旅局的支持下续建了貂蝉故园，形成名媛和名人同园、才子与佳人同辉的奇观。
可我看后心生悲凉，张建明之梦的真实性无从考证，只有天知、地知、他知，但假借美女之名兴景区之盛的目的昭然若揭。一代杂学大师需借助虚构的美人招揽游客，岂不悲哉？貂蝉故园便给人一种错位感，应该是旅游热潮下的一个畸变，其不仅混淆了视听，还有辱傅山先生的英名。剑走偏锋之举或可博得一时热闹，但终究难以维持长久，这从景区内游人寥寥无几的现状即可窥见一斑，旅游界的牵强附会之作当止矣。
2025.8.18
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