刚读完《黄帝内经》的“上古天真论”，做完一个小结，准备继续“四气调神大论”的学习。今早到书房偶尔翻出南怀瑾大师讲述《黄帝内经》小册子。因崇拜故购买不少有关南怀瑾大师的书，诸如《他说老子》、《南怀瑾谈历史与人生》等很多。读南怀瑾，让你理解什么叫“微言大义”，他就像一本百科全书。他对国学钻研精深，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，他对印度文化、西方文化亦有深刻体认，堪称“一代宗师”！
黄帝内经的内涵
一般《黄帝内经》的介绍中，都是说它是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。南怀瑾大师却说《黄帝内经》，它不只是一部医书，它是包括“医世、医人、医国、医社会”，所有心医的书。
《黄帝内经》与道家的黄老之学，及《易经》、阴阳五行，都与中国文化的精华密切相关。
《黄帝内经》分两部分，《素问》与《灵枢》，《素问》是黄帝请问他的老师，生命与天地之间的道理。这些问答的记载。《灵枢》也是黄帝与医药专家的问答记录，不过问的是岐伯同其他的专家，比较偏重医病方面。
《黄帝内经》并不偏向于医药方面，而是偏重于人的生命、养生方面。
所谓“内经”是对内部，对身体、生命、个人来讲的。
我对南怀瑾大师对儒释道的比喻很感兴趣。
几个门店：
南怀瑾在《老子他说》中，讲述了这么一段：中国文化儒释道三家，孔子（儒家）开的是粮店，打倒了粮食店，光吃牛排面包是吃不饱的，会吃出毛病的。
老子（道家）开的是药店，不病就不需要药店，一旦生病则非要去药店不可。
释迦牟尼（佛家）开的是百货店，吃饱饭又没有病，有空去逛逛百货店，没有空就不去逛。
这三家店都是人类生存的必要，都不能打倒，打倒了就麻烦了。
药方
一个国家民族的文化，不管任何政治，在政策上都要有个药方。由古至今，一切圣人都是医生，他们所提倡的，所开的药方是为了治病。
儒家开的药方是仁义，人要有爱人如心。儒家为什么提倡这个呢？因为，孔夫子所生活的那个时代的民族个性不仁不义，不忠不孝，仁义礼智信都非常缺乏，所以儒家的大医师孔子、孟子，开的药方就是仁义。
老子开的药方是无为之治，这一味药是很重要的，碰到这个病，非用这个药不可。
印度这个民族不平等，所以释迦牟尼佛开的药方是平等，种性平等。
另外，西方人是个人主义、自由主义等等，所以耶稣（基督教）开的药方是博爱。并不是西方有博爱，我们东方人没有博爱，因为西万人个人自由主义思想严重，不免就自私，所以耶稣开的药方是博爱。
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