我也谈谈管理

在不同地域、圈子奔波的我们，就像在水中游泳的鱼，或在玻璃缸内，或在江河溪流，但万水同源，我们都属于大海。

管理就像空气一样无所不在，不可或缺

一晃二十多年，除了家，更多的时间是待在学校里，作为一名学生被老师和学校管理。也当过几天临时班长，但管理甚差，加上自己生性率意，我行我素，一心只读圣贤书，哪管同窗你我他，也懒得参加班级活动，可以说根本是个散兵游勇，“管理”二字实在与我八竿子打不着，让我来说管理，岂不是妄谈？但看了这几篇文章，又联想到自己的切身体验，管理这一概念在我的认知里被重新定义，我意识到，每个人或团体的生长消亡，其实都和管理密切相关。

其实我之前以为的管理，是最常见的对于人的管理，而事实上，管理的范围大得很，从宏观体系之国家社会，到中观组织之企业团体，在到微观组成之家庭个人，从思想意识到外貌形象，从志向职业到时间安排，可以说，有生命的地方，就有管理。没有有效管理的个体，注定被历史洪流吞没；没有组织和秩序的群体，其结局往往是全体溃灭。

然而，不是所有置身其中的人都能意识到自己的身份角色，最初，我们只是懵懂的参与者，想到的更多的是感性体验，或者利益纠葛，很少想到对自己进行管理：未来走向哪里，做什么，和什么人在一起，追求怎样的人生价值？关于目标与规划，时间与金钱，家庭与事业，可能有的人思考了，做了，但是没有想到这是在对自我进行管理，可见管理有时是一种本能。

管理的目的与有效模式

修身、齐家、治国、平天下，这是我想到的管理的终极目的。其源于《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”不禁感叹古人的智慧，可穿越世纪而历久弥新，这四种目标依其先后顺序排列，古代是为士大夫的追求，今日亦可作为贤者之志，而达成这一目标的前提是：正心诚意，格物致知。

有人说，“管”从“竹”，代表约束、限制，是为“刚”，“理”从“玉”，表示纹路、脉理，是为“柔”。管理管理，即是以“刚”束之，以“柔”化之。由此可见，有效的管理当是刚柔相济，而不能一直以权势相胁，或是任其自流，不得成器。即如水中之鱼，水为柔，载水之物为刚。无器盛水或器皿阴暗生苔都会影响器中之水，进而影响水中之鱼。若水质不堪甚至一潭死水，则实难求好鱼。因此，合适的器（刚）以及新鲜的水（柔）是为鱼族昌盛不绝的保障。

尤努斯的创见是改革性的，关键就在于他创造了完整的体系。他想拯救一批车辙之鱼，便将他们引到有活水的池塘，为他们换了个环境，重塑了生活方式，有了新鲜资源的鱼儿在一亩方塘内得以健康成长。

企业、团体的管理则如同治理一个有问题的池塘。它可能是鸡肋，内部不和，环境污浊。治理的理念则是，发现问题，引入活水（改变思想），种植水草（改变结构），为其设计好规则、组织和业务，建立投食机制（讲公平，比贡献），再浑浑噩噩就丢进条鲶鱼。

至于鱼儿自身的成长则更加有理可循。“褚橙大王”褚时健的干啥啥好经历和王明夫先生由高考得到的TPS（Task-Plan-Selfdiscipline）策略我们能吸收七八成就够了。他们都是十几岁时就自如地运用了这套方法，褚时健烧酒、卖酒的技巧与思量让师父都望尘莫及，其后持家、办厂无一不是经营有道，令人交口称赞。王明夫高考夺魁亦是下意识养成的习惯所致。他们在人生早期即已经内生出了上佳的自我管理、运营模式，而不少人人到中年还处于晕晕乎乎，随波逐流的状态，由此产生的差距更让人感叹管理之道的价值！

培养自己的管理思维

我追求的目标还在修身这一层次，但会有意识地思考、着手齐家。

目前最大的收获无非还是在于学习方面，关于考试的经验心得，我的经历和明夫先生类似，即确定目标，做计划，执行计划并总结反思。每日复盘、写日记更是在初中即已开始。那时也是心无旁骛，除了考试没有其他，但没有觉得苦觉得累，最多是觉得自己好笨。如果我能从义务教育中有所收获，那就是这些自律自省坚毅的品质了。

但计划的前提是有目标。

最好这个目标方向是正确的。

当我们还没有找到人生中为之拼搏的动力时，该怎么办呢？

明夫先生说得好，人生是分阶段的，前期播种，后期收获。上学，结婚，事业，家庭，我们不要考虑太多，做好当下的事情就好。其实，这不也是一种管理吗？

牛人天生就会管理自我，家庭，事业，所幸通过后天的学习也能习得，从自己着手，思考如何让自己成为更好的人，当我们被管理时，思考如果我们是管理者会怎么做，有意识地训练会让管理思维逐渐成为我们的习惯，会帮助我们建立全局思维，更好地扮演自己的角色，以及促进团体更好地运转。

最后，不管在哪个阶段，我们都要管理好自己，包括原则（红线），身体，精神，信誉，目的，精力，时间，执行，反思，角色的责任与义务等等，能够管理好自己的人才能担当得起治国平天下的大道。