焚书坑儒？

​坑字，是一个大坑。
古无坑字，只有阬字，坑字是汉代之后好事者造的，表示“下陷之地”。
严格来说，是一个不高明的字。
为什么这么说呢？
坑字，从土从亢。
这两个字，都是突出、凸起之意。
而造这个字的人却想表示“下陷”之意，用意反了。
原来的阬，被有人误解读为“陷也”，这是严重的错误。
焚书“坑”儒、长平之战“坑”杀四十万赵兵，“坑”字本是“阬”。
后来的人，想摆脱这个错误，造个“坑”字来代替“阬”，不想又成了大坑。

《说文》阬：“门也”。
这个解释想不到吧。
门何意？
《说文》门：“闻也”。
闻，知闻之意。
获取信息谓之“闻”。
现在，我们只把获取气味的行为叫做“闻”了。
门，即是人获取信息的地方。

再从拆分来看一下阬字。
阬，

从阜从亢。
左耳旁阝，读fu，即阜。
《说文》阜：“山无石者”。
即土山，是凸起高地。
左边有凸起之意。
右边的亢是何意？
亢，《说文》：“人颈也”。
这是引申之意，本义是“勃起、亢奋”。
进一步拆分一下亢字。

亢，

从入从几。

入字的意义就是“交汇、交合”。
既指两股力量的交汇，也指两个物体交合。
入字之于动物，就是交配。
亣，

读da，成熟之意，与大同义。
这个字，就是从入从八，会意为“可以交配产子的动物”，因此成熟了，大了。
夫字从亣，

一，是辕木。亣，是成熟的动物（驴马）。
夫字，表示“大的可以驾辕的动物（驴马）”。
后来，转义引申为管理这种动物的职位，后转义为人。后来，有了各种“夫”，车夫、马夫等等。
立，

从亣从一，一在下，表示卸下了辕干，站立的动物（驴马）。

几，凸起。
肌肉的肌从几，是凸起的肉。
几字后来引申为坐具与几案。

在亢字里，几字提供凸起的信息，入提供了交合之意。
故亢，是交合的勃起。
引申为高起、极致。

阬字的组成部分，阜与亢，都是凸起之意，绝对不会有“陷”之意。
那焚书阬儒、阬杀四十万赵兵何解呢？
这是一个误解。
你认为活埋吗？你被骗了，被那些无知学人骗了。
活埋四十万赵兵，那要多大的工程啊，秦兵不会自找麻烦、干这样的苦力。
相反，不是活埋，而是“暴尸”。
记得阬字的释义吗？
门，“闻也”。
门，提供了人获取信息的地方，让人知道。
展示给人看，才是阬字的本义。
阬，展示也。
阬杀，杀之示众之意。
焚书阬儒，是“烧书，杀儒生示众”之意。
后人考证不是杀的儒生，而是方士。
不管什么人，都没有活埋，而是杀之示众。
长平之战，也这样，杀之，暴尸而已。

阬，展示之意。
坑嘛，你真是个“坑”。土，发出之意。亢，凸起之意。你想表达“陷落”之意，你咋想的？

清阳于2020.10.13