“我们可能被夺取很多东西，
但没人能偷走我们的决心或自由，
也没人能偷走我们的联系。
只要能够呼吸、行走和微笑，
我们就能平静，就能快乐。”
一行禅师如是说，我越来越欢喜——“将此时此刻变成你人生之中最美好的一刻。”
“将xx变成最yy”，其实还是有期待、有欲望。在没有证悟之前，先要有愿力，才有行动力。
其实好好想一想，此时此刻就是我们人生中最美好的一刻，因为过去已过，未来未来，只有此时此刻可以把握。为什么那么多人偏偏不呢？
因为大小无明的遮障和习气的日常化，总是无法让人活在当下。而活在当下的人，妙不可言。《带上你的眼睛》里的那种美，就跟陈思和教授在最后的时光里感受到的美是一样地妙不可言。
其实我也感受到了，在病得最重的时候，爸爸将我背出屋子，偶尔看看外面的花草，我觉得自己仿佛置身于仙境，好像所有的生命都在将我托举，用一种向上的宇宙力量告诉我：千万不要随便放弃自己。
可是，等我逐渐好起来，那种震撼感就消失了。因为我觉得它“常在”，就放弃了“第一波灵魂”的冲击。
我甚至觉得自己的灵魂，像树的年轮一样，是一圈一圈慢慢扩散开来的，每一年显现出来的年轮圈都会不一样。有时爱比较多，它就要相对好看一些，有时候魔比较多，它就要糟糕一些……
内在的东西需要用心品味，用爱保任。它们都是恩典，都是一瞬一瞬的“大彻大悟”或“小彻小悟”。然，我们的耐心有限，不愿意去观心，宁愿在流俗里一点一点地把自己变俗。
即使是这样，心灵的进化也在变速。如果涉世深一些，人就很容易“后退”，有时候会怀疑“正法行”。如果出离多一点，人就容易“净化”，不会因为任何目的去修行，而是欢喜奉行。
雪师为什么可以时时刻刻修行？因为他有一颗无死的金刚心，用佛陀的智慧，安住在娑萨朗的境界，化为一轮明月，普照天下人，而且是明空无执地流动着大爱之光。
如果我们愿意，我们也可以。因为人本具足，不假外求，人人皆可为F。只要我们有正知正见 ，持续精进地进行正念修习。
“正念修习就像一艘船，你可以通过正念修习，给自己一艘船。只要你持续练习，只要你待在船上，你就不会沉入或溺亡在痛苦的河水里。”一行禅师这样说，让我想到了明空老师说过的心的根据地，还有观照寂静，更有真心言传。
F我本一体，尽管每个善知识用的语境不一样，但“F心”都一样，都需要我们发挥自性之光，安住光明心。
趁自己还能呼吸，就把每一次呼吸当作修行吧，用最真的心最纯真地活着。
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