6月10日《颜渊篇》
【原文】子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
学习笔记：有名气不等于有实力，在这里孔子所说的要做到首先要做到一个人的内在，是正直的，有原则的，然后也要做到外援，也就是对外需要察言观色，也要懂得变通，这样才是通达，因为我们要做到坚持自己的原则，也要多替别人考虑，试着去理解别人，以他人能够接受的方式跟人打交道，减少沟通成本通达绝不是巧言令色，不是牺牲自己的利益和原则，随意去奉迎别人，除了做到外圆内方还要虑以下人，也就是把自己排在别人的后面，多替别人考虑。
【译文】子张问：“士人要表现出怎样的状态才算是通达了？”孔子说：“你所说的通达是什么呢？”子张回答说：“在诸侯的国家一定有名声，在大夫的封地一定有名声。”孔子说：“这是有名声，不是通达。通达的人，本质正直而喜爱道义，体会别人的话语，观察别人的脸色，时常想到对别人谦让。这样的人在诸侯的国家一定通达，在大夫的封地也一定通达。有名声的人，表面上要实行仁德而行动上却相反，以仁人自居而毫不迟疑。他们在诸侯的国家一定虚有其名，在大夫的封地也一定虚有其名。”
【原文】樊迟从游于舞雩[yú]之下，曰：“敢问崇德、修慝[tè]、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝[tè]与？一朝[zhāo]之忿[fèn]，忘其身，以及其亲，非惑与？”
【译文】樊迟跟随孔子在舞雩台下游览，说道：“请问如何提高自己的品德修养，改正过失，辨别是非？”孔子说：“问得好啊！辛劳在先，享乐在后，这不就可以提高自己的品德修养吗？检查自己的错误，不去指责别人的缺点，这不就消除潜在的怨恨了吗？因为一时气愤，而不顾自身和自己的双亲，这不就是迷惑吗？”
学习心得：先事后得要想成为一个有德行的人，最起码要做到吃苦在前享乐在后，这篇：崇德怎么样把自己的品德修养的更好。修慝，如何改正自己的过失，辩惑，怎么辨别是非而不纠结，痛苦和迟疑。我想改变自己的问题就要多反思自己，而不是整天挑别人的毛病。
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