作为天宫第一大美女，嫦娥奔月的故事几乎是家喻户晓：她美颜如花，能歌善舞，被民间大英雄后羿相中，娶之为妻恩恩爱爱。后来后羿去昆仑山求访王母娘娘，从她那里得到一枚长生不死药。嫦娥却抢先一步私吞了灵药，随后升天成仙，独居在月亮上的广寒宫里数算着碧海青天夜夜心。
多少年来，世人们看着夜空里的皎皎明月，赞叹着嫦娥的绝色容貌，又感慨着嫦娥的寂寞孤独。由于人人偏爱美貌的女子，文人墨客们自然而然在心里饶恕了她的不道德行为，给她配上了一个宠物——玉兔，又给她安排了一个邻居——吴刚，并且把月球安排成绿植茂密的天然氧吧，到处都有桂花飘香。
吴刚，作为月宫里的保安兼清洁工，他一方面需要负责保护嫦娥的安全，一方面需要砍伐多余的桂花树，偶有闲暇还要酿酿桂花酒，用桂花糖做成月饼供奉给嫦娥当小食。嫦娥每天抱着小兔子，在广寒宫里散散步，闻闻桂花香，无聊了逛逛天庭串门子，遇到宴会就施展身手跳个舞……这日子……其实挺悠哉的……
话说回来，嫦娥能在神话传说里过上高品质的神仙生活也是花了上千年的时间代价的。起初，她日子过得并不好。最早记载嫦娥的文字，乃是成书于战国时期的《归藏》：“昔常娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精……”书里写的嫦娥叫“常娥”，对于后羿，只提及“昔者羿射陼比庄石上羿果射之曰履”，也就是认可了他的箭术超群。对于他与常娥的关系只字未提。甚至有史学家怀疑他们根本不是夫妻。后来人们听到这件事情不免好了奇，后羿作为射下过九个太阳的普度众生的大英雄，他得到西王母的奖赏还好说。常娥何德何能?她咋就能从西王母那里弄来不死药？女人不是最嫉恨比自己年轻美丽有魅力的女人吗？
楚国大文豪屈原发挥了他的想象力，首先承认后羿与常娥是夫妻。再构思出一套后羿看上了河伯的老婆宓妃，跟人家老婆玩起了婚外恋。常娥发现了他们的奸情，一怒吞吃了西王母给后羿的不死药，身体轻飘飘的飞到了月宫的女权励志桥段。（《天问》：“白霓婴茀，胡为此堂？安得夫良药，不能固臧？”）这一来，大家觉得在逻辑上能够接受了，也都认可了后羿与嫦娥的夫妻之名。
到了以儒家思想立国的西汉王朝，男人们想想不行啊……这先秦时代之前的女性们遭遇丈夫出轨玩离婚，那是国家还没正式统一。现在大一统了，统治者准备好好治国了，如果连家里的女人都镇不住，怎么能让民心都规规矩矩的服从在自己的权威之下。于是，淮南王刘安纠集一群门客，写了一部《淮南子》，在里边描绘出了嫦娥下堂弃夫的结果：“托身于月，是为蟾蜍。”于是，嫦娥从一个美丽的少女化身成了一只丑陋的癞蛤蟆……
到了东汉末年，张衡也跑来凑热闹。他在《灵宪》一文，对这则神话的补充更为详细：“嫦娥，羿妻也，窃西王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄，有黄占之，曰：‘吉。翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”
虽说蟾蜍长相丑陋，但是古人们普遍认为蟾蜍是益虫，腹大、产子多，所以将它们视作吉祥与长寿的祥物。在追求长生的汉代，人们往往在墓葬的石壁上绘刻蟾蜍，以祈求坟墓里的先人能够保佑子孙繁盛。嫦娥身为女性，飞升到了月亮上有了不死之身，自然被敬奉为掌管人类姻缘与生育的女神。所以丑点丑点丑点没关系了，反正拜神图的是福荫，不在于你长得好看不好看。
在汉朝，人们已有月下祈福的风俗。三国时的貂蝉拜月就是这么来的。到了唐朝，中秋节成为国家法定节日，时在农历八月十五。到了元朝，社会流行起了吃月饼。再到明清之际，中秋节成为与春节、元宵节一样被世人重视的佳节。明代《帝京景物略》记载：“八月十五祭月，其祭果饼必圆……月饼月果，戚属馈相报，饼有径二尺者。”嫦娥在民间的威信自然而然水涨船高。她那些窃药、弃夫的旧事，渐渐被大家原谅，大家更理解的是她情不得已的苦衷。嫦娥的美貌在文人的笔下又恢复了。其实早在六朝宋时，辞赋家谢庄已在《月赋》里提升了嫦娥的地位，让她入身玉皇大帝的后宫做天妃（“引玄兔于帝台，集素娥于后庭”），到了明朝，吴承恩又在《西游记》里将嫦娥泛指成为仙娥的群体。月宫主人则是太阴星君。那个猪八戒当初调戏的只是嫦娥堆里一个叫“霓裳仙子”的仙娥。
《西游记》提到“嫦娥”的原文如下：
那大圣见了不胜欣喜，踏云光向前引导，那太阴君领着众姮娥仙子，带着玉兔儿，径转天竺国界。此时正黄昏，看看月上，到城边，闻得谯楼上擂鼓。那国王与唐僧尚在殿内，八戒沙僧与多官都在阶前，方议退朝，只见正南上一片彩霞，光明如昼。众抬头看处，又闻得孙大圣厉声高叫道：“天竺陛下，请出你那皇后嫔妃看者。这宝幢下乃月宫太阴星君，两边的仙妹是月里嫦娥。这个玉兔儿却是你家的假公主，今现真相也。”……猪八戒动了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”……那太阴君令转仙幢，与众嫦娥收回玉兔，径上月宫而去……
1986年，央视拍摄电视剧《西游记》，为了压缩支出成本，也为了剧情更集中更有吸引力，将这段剧情里的“众嫦娥”改编成了“嫦娥仙子”，我们的大脑皮层就深刻烙上了猪八戒与嫦娥不得不说的故事……
实际上，历史上着实有“嫦娥”这个人。只是她从来没有奔过月，而且她与丈夫后羿的感情也不怎么样。再往正经处说，她还是一个谋杀过亲夫的蛇蝎美人。
真实的“嫦娥”既不是《归葬》里的“常娥”，也不叫《淮南子》里的“姮娥”。她的原名叫“纯狐”，被后羿明媒正娶立为王后。
说到这里，先得说一嘴后羿。他没射过日，但是他当过国王。他曾经当过夏朝的国王。
夏朝作为中国史书记载的第一个王位世袭的奴隶制王朝，从夏禹传至夏桀，历经四百余年。统治并不稳定。在禹建立夏朝之前，中国实行部落联盟制。禹建立夏朝定都阳城之后，将天下划分为九州。每个州设立了一个行政长官州牧，负责管理本州的事务。但是这九州，在当时属于独立的小诸侯国。又名“方国”。因为夏朝当时的生产力与行政管理能力，无法做到中央集权。所以说白了，夏朝依然类似一个大型的部落联盟。无非看谁当部落联盟的首领罢了。
禹死后，启继位，启死后，太康继位。
太康没有他祖父和夫妻的政治才干，整天沉湎于游乐田猎，不理朝政。而黄河流域下游的东夷部落，势力逐渐强大。东夷人擅长射箭，据说弓箭就是他们发明的。其中有一个部落叫“有穷氏”，首领羿箭术超群。他见太康荒淫堕落，趁机带着自己的兵马，趁太康外出打猎的时候，一举夺取了夏朝的政权。太康无法回朝，只得在洛水南面过着流亡生活。这段历史被史学家称为“太康失国”。《史记》与《后汉书》均有记载。连《尚书，五子之歌》也作了忠实描述：“太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰。乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河。”
羿虽然夺了王位，一开始还不敢自立为王。他怕别的部落首领借机讨伐他，假惺惺的立了太康的弟弟仲康作王，却牢牢把持着朝政大权。仲康不过是虚有其名的傀儡。仲康死后，羿又立了仲康的儿子姒相继位,但是没过两年，羿就借故把姒相赶下台并放逐到斟灌（山东曹县），他一举当上夏朝的第六任国王，即所谓的“后羿代夏”。当上国王的羿才有资格被称为“后羿”——"后"在夏朝是最高统治者的意思，与“君主”同义。后羿夺位之后，也步上了太康的后尘，纵情声色胡天胡帝。他虽然有了结发妻子纯狐，却又盯上了乐正官后夔的妻子“玄妻”。
据《左传·昭公二十八年》记载：“昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。乐正后夔取之，生伯封，实有豕心，贪惏无餍，忿纇无期，谓之封豕。有穷后羿灭之，夔是以不祀。”
啥意思？
意思就是后夔的老婆是一个长发黑亮稠密如瀑布的大美女。人家小两口日子过得好好的，儿子都生了。后羿却把人家老婆抢了过来当妃子。这一举动激怒了纯狐。她一不做二不休，干了一件让潘金莲都要抱拳认输的厉害事。
纯狐作为王后，对当时的朝政情况多少有所了解。她注意到后羿有一个臣子寒浞，乃是寒国（也称伯明国）的首领。他野心勃勃，从来不愿屈居人下。纯狐就起意利用寒浞作为自己的报复工具。
说到寒浞，不得不佩服纯狐眼光毒辣。他自幼性情叛逆，经常在部落里为非作歹。他的父母不得不教训了他，他却将自己的亲生父母用绳子捆起来。这种忤逆不孝的举动激怒了寒国的族长，族长将寒浞驱逐出境。寒浞索性跑到夏朝的国都投奔后羿。
后羿见寒浞能言善辩，机智过人，竟然不顾大臣们的反对，收了寒浞作义子。寒浞对着后羿各种巧言令色，让后羿对他极是信任，提拔他当了军队的左司马（副总管）。还为他娶了老婆，成家立业。后来还让寒浞官拜相国，替自己料理朝政。纯狐选择与寒浞联手，可谓是一招妙棋。她为的是惩罚后羿这个负心人，而寒浞则图的是后羿的王位。
纯狐与寒浞勾搭不久之后，就密谋了政变。趁后羿打猎归来的路上，安排后羿的随从将后羿谋杀。为了毁尸灭迹，他们还要求随从将后羿的尸身煮熟吃掉，好把他们的嫌疑撇干净……据《左传·襄公四年》记载:“浞行媚于内而施赂于外,愚弄其民而虞羿于田,树之诈慝以取其国家,外内咸服。羿犹不悛,将归自田,家众杀而亨之,以食其子。其子不忍食诸,死于穷门。”——这种骚操作，比港片里的《人肉叉烧包》有过之而无不及……下面，重点来了。
达到目的的纯狐有无在谋杀亲夫出了气之后，产生一丝悔恨与歉疚呢？
没有！
她竟然开开心心的与寒浞培养起了真爱。寒浞夺位之后，在朝野列举了后羿罪状，把政权迁到了他的故乡寒国，立纯狐为正妃，以庚辰年（前2021）为寒浞元年。他还让纯狐为他生了两个儿子，一个叫浇，一个叫豷。俩人心安理得的过了几十年没羞没臊的幸福生活……直到少康复国，年过八十岁的寒浞才被缉拿处死。
这段历史，极让史学家抓狂。若为后羿鸣不平，他的江山也是篡夺太康的，若为寒浞作正传，他的所作所为又难以粉饰。哪怕是司马迁，也在《史记》里不愿详述。幸有《竹书纪年》——这部由魏国史官编撰的史书，大致是记载了三皇五帝到魏襄王期间的历史记录，多少还原了事实真相。而大部分人，只能在后人不断演绎的神话传说里记住嫦娥的美丽与寂寞罢了。
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