极刑如山

  檀木原产深山中，秋来开花血样红。亭亭玉立十八丈，树中丈夫林中雄。都说那檀口轻启美人曲，凤歌燕语啼娇莺。都说那檀郎亲切美姿容，拋果盈车传美名。都说是檀板清越焕新声，梨园弟子唱升平。都说是檀车煌煌戎马行，秦时明月汉时兵。都说是檀香缭绕操琴曲，武侯巧计保空城。都说是檀越本是佛家友，乐善好施积阴功……谁见过檀木橛子把人钉，王朝末日缺徳刑。――猫腔《檀香刑·雅调》

“猫腔”是一种地方戏曲，故名思义，用猫的唱腔来唱戏，犹如猫叫，需要戏子自己或其他人在一边以“咪呜”之音来合。

    莫言所著的《檀香刑》，是一本以描写酷刑中又融入猫腔的书，所有行刑的过程被作者描写得细致真实，一个凌迟刑就写了十几页，从而读者所看到的景象无比残虐惨烈，听到的生音也无比压抑凝噎。

  檀香本是一种美好的象征，但就是这树中丈夫，却成为暴君蹂躏百姓、释放兽性最称手的道具。小说并没有强烈的矛盾，只有一幅幅血腥的场面，以钱雄飞被凌迟做铺垫，以孙丙被施檀香刑作为高潮。凌迟与檀香刑都是刑法，都是以最大程度折磨人为目的，下发施刑令的人就是要旁观者看这个过程，正如古罗马被的当权者用来将奴隶喂食，旁观者像嗑了药一样兴奋的看着这些人的死去，他们得到了满足，他们导了这场戏，戏的内容就是死亡。

    檀香刑就是一场戏，“刑”的本质被掩盖，而赵甲等人又挖掘出本质之中的本质，令人跳出其中方可领会檀香刑的毛骨悚然。此种深意，各人有各人的慷慨激烈、感叹悲愤。

结尾处，孙丙说，戏演完了。虽然仓促，但这种戛然而止也许刚好。因为戏演完了就是完了，剩下的是回味。