如果没有一个观察者在那里看着自己的痛苦，那么痛苦跟你还有差别吗？你即是痛苦本身，不是吗？你跟痛苦并不是分开来的两种东西。如果你不去替痛苦加标签或定名，也不把它推到一边去，那么你即是痛苦本身。
当你和痛苦合一时会发生什么事？如果你对它没有恐惧，也不替它冠上任何名称，这时你的自我跟它还有没有对待关系？若是有对待关系，你对它就仍然会有恐惧。这时你一定会想做一些事来解决它。但如果你即是它，那就什么也不能做了，不是吗？你既不接受它，也不能为它加标签，更不能把它推到一边去，换言之，你即是它，这时会发生什么事？你还会说自己在受苦吗？很显然根本上的转化这时就出现了。因为没有一个自我在那里受苦，所以我在受苦的感觉就不见了。我们总是活在接二连三的反应里。所以从未好好的检视过这个自我。
你就是痛苦本身 如果没有一个观察者在那里看着自己的痛苦，那么痛苦跟你还有差别吗？你即是痛苦本身，不是...
你就是痛苦本身 如果没有一个观察者在那里看着自己的痛苦，那么痛苦跟你还有差别吗？你即是痛苦...
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本文标题：生命之书 七月十二日
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