生逢圣代无征战，惯听梨园歌管声，不识旗枪与弓箭。《新丰折臂翁》中的老人，生活在开元天宝年间，刀枪入库、马放南山，故而有此一句。老人的故事是成年后赶上了安史之乱爆发，为摆脱征兵，将自己的手臂砸折。对于和平年代的人们，战争足够遥远，足够陌生；就像我们这一代人，我生于1998，我还不知道什么是战争。
今天，是2019年，随着贸易战的反反复复，我们才第一次地感受到了大国之间的剑拔弩张，而2019年，距离二战结束74年，距离抗美援朝开始69年，距离对印自卫反击战57年，距离对越自卫反击战40年。40年，当初的大好青年也早已变成苍髯老者，对于战争的记忆和认知也难以随着代际传承，很自然地，我们这一代人，对于战争，没有概念。
这不代表我们对于战争一无所知，我好读历史，熟读克劳塞维茨，热衷于一切战略游戏，我也曾梦见百万雄兵，也幻想过金戈铁马，我熟悉足够多的战争理论、武器类型……可我对战争依旧一无所知。从小受到的科学教育在不断地告诉我，当今战争的破坏力和规模已经发展到难以想象的地步，以后不会再有全面战争诞生的土壤，因为没有人能付得起这样的代价。我相信，我十分愿意相信。因为我生于1998，在我拥有了记忆之后，我所见证的是中国入世，是北京奥运、上海世博，我在教科书里学习与和平和发展有关的一切，我愿意相信，并且也坚信，和平与发展是时代与历史的选择，是永恒的主题。我愿意相信，并且也坚信对于生命和个体的诊视已经是普世的价值认同，遇到冲突与危机、我们可以协商、可以合作，没有必要付出战争的代价。
同时，每个人都倾向于选择世界是稳定的，世界总会维持他所熟悉的样子，所以我们遗忘战争、远离战争，我们相信全球化、我们相信人类共同体，我们相信科学与进步才是永恒的追求，我们相信我们处于人类文明最了不起的时代，战争是一种落后的、不合时宜的、血腥的沟通方式，我们很骄傲地认为，我们凭借着繁荣和发展就足以战胜一切。所以，尽管承平日久的只是我们的国家，尽管我们每个人都清晰地见证伊拉克的战火、阿富汗的混乱、叙利亚的悲鸣，我们看到了，却从不认为它们是战争，可能只是兴旺发达的美国的蛮横。我们依然不愿意相信，在当今乃至未来的时代中，战争永远不会缺席。仿佛承认了这一点，我们赖以生存的引以为傲的文明就变得不堪一讽，所以所有的战争艺术作品必须是反战的，必须每一个参战的人都万分痛苦，我们认为，只要把过去的伤疤揭开好好看看，我们就会吓得永不犯病。
可是，反战从不等于怕战，我们总是在一片人文祥和的温情脉脉中丧失了对于国家、民族、阶级、利益的种种思考，我们把一个极度复杂的命题简化为了凌晨朝阳般的小确幸问题。我们受了那么多良好的教育，悉心的培养，但是对于战争的所有认知恐怕都敌不过不识字的爷爷都会讲的一句“帝国主义亡我之心不死”。
我想我要表达的已经足够清晰，希望所有丢失了的和被欺骗的，都只是暂时。生于1998，我还不知道什么是战争，但我希望面对战争，我能永远如今日一般，不逃避、不害怕。
网友评论