王建平：每日一文：《感知论第六部》（感知对话录、143）
生存者：
改社会还是首先得落实到改个人，个人怎么改？这才是最具体和最关键的问题。
感知者：
改人，这是世界上最大的工程，这个工程不用脚手架和龙门吊，也不用铺路架桥、开山劈石，但是，这个工程牵涉全人类积累了千万年的思想观念、精神意识以及心理情感、伦理道德，牵涉一切抽象的理念和一切思维模式，这个大工程的复杂性和施工难度，超过世界上所有的工程设计，照直说，改人是世界上的第一件难事，也是人类以降从未有过的大事。
当然，改人不是改人的生理结构，是改人的思想观念，是改世界观、人生观和价值观，至关重要的是，改生存方式，这才是改人工程的核心。我们意识不到我们是生存方式下的人，生存方式限制了我们所有的可能性，生存方式决定了我们的行为内容，生存方式决定了我们的生活形态，改生存方式是对我们自己最大的改变，意味着让我们脱胎换骨、重新做人。这之前，我们只知道一味地改变世界，不知道改变自己比改变世界效果强烈得多，其结果彻底得多，其意义重大得多。唯心主义历来认为：世界是人意识与意志的产物，改变人的意识就改变了世界。然而，唯心主义不知道，意识的来源是感知运动，感知互动是意识的后台，改人不仅是改意识内容，而是改产生意识的方式，即重建意识模型，这才是真正彻底的改人方案。
对于我们来说，改人工程是史无前例的，当然，我们一直不断地都在改变自己和改造自己，但这些对于自我的修正无一不是让我们适应于生存竞争的需要，让自己更加符合生存角色，让自己彻底成为生命伦理逻辑下的奴隶，让自己进入死去活来的恶性循环。改人就是改换生存方式，让我们在另一种方式中生活。
我们一时很难理解改方式意味着什么，其实换一句最通俗的话说，就是换一种方式来使用自己。这就好比我们将饮用的水凝结成冰，做成玲珑剔透的冰雕，用以观赏，这就改变了水的使用方式。我们将为了求生存而活着的我们，改为为了感知存在的愉悦而活着，这就是改换了我们的存在方式，我们的存在目的由求生存改为了求感知，我们的行为方式以及行为方法和行为内容就都改变了。目的决定方式，方式决定方法与内容，从这里看出，目的才是存在的关键，我们存在的目的是什么，决定着我们该怎样存在。在以生存为目的的方式中，我们怎么也找不到生存的目的，无目的的行为困扰我们数千年，无目的的生存方式严重影响到我们的生存行为和生存过程，这就是人类矛盾生活的来由。
生存方式因为目的缺失而导致人的行为没有检测标准，行为目的的混乱导致行为活动的混乱，行为活动的混乱导致生存秩序的混乱，我们一直没有找到所有混乱现象的原因，这其实就是缺乏目的所致，缺乏目的的存在方式只能是混乱的和让人无法适从的，看来，人的矛盾缘于存在方式，在不明就里的生存方式下，人不能不是一个矛盾的人。世界为什么充满矛盾？世界的矛盾为什么层出不穷和无法消除？原因就是我们本身就是矛盾的人，我们矛盾地看待世界和使用世界，矛盾在不知不觉中成为了我们的认识方式和行为方式，我们岂能不矛盾？我们岂能不被矛盾所害？长期以来，我们竭力去认识世界和改造世界，我们万万没想到，自己和自己的认识竟然是灯下黑一般的盲区，我们无意识地造就了自己，我们面对复杂的存在，我们忘了面对更为复杂的自己，我们长时间容忍自己成为一种默认的存在，成为一种不自觉的存在，我们存在着，忘记了自己的存在，直到我们自己成为世界上最大的问题，我们还一无所知，不知道问题究竟来自哪里？世界上无穷无尽的问题出自哪里？
一切问题都出自我们自己，这才尘埃落定、水落石出，我们自身的存在比世界的存在更重要，我们自身的问题超过了世界上的所有问题，“沙漠社会”的关键是有沙子，我们每个人都是一粒不自觉的沙子，这才是“沙漠社会”的必然成因。我们怎么从相依为命的人类共体存在中分解为一粒一粒互不相干的“沙子”？这个过程与这种本质本性的转变不该让人深思吗？我们成为一粒粒“沙子”，到底为了什么？（接下）
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