上周在鼓岭的大梦书屋收了一本书——《匠人精神》,是一本日本木匠师傅写的书。这个匠人叫做秋山利辉,他自己是个精巧的木匠,更重要的是他长版的秋山木工常年收学徒,而且坚持用最传统的方式教授木工的技艺,从他的作坊“毕业”的学生离开后都能够独挡一面,赢得了社会的认可。而真正让他成名的,并不是他的木工,而是他“一流的育人法则”。
我们的职业教育谈“工匠精神”这个精神已经多年,可是真的能够参透、实践的人少之又少,原因并不是我们的行动力,而是缺少一个能够效仿的模式和榜样。中国人经历了屈辱,发展和扬眉吐气之后,不愿承认我们自己传统的人才培养模式,于是这本书来到中国,刊印成册,应该算是“他山之石”和“外来的和尚好念经”,事实上我觉得秋山的“匠人精神”的核心还是我们中国最传统的“孝”和“敬”。
细读这本书,感慨良多。
一、首先吸引我的文字是梁正中的序。
《匠人精神》给我启示(一)
“想把事做好,先要把人做好。”在我们的教育中不断的强调技能,其实这是最细枝末节的事情,你会发现那些技能赛中能够获奖的同学,他们待人接物,言谈举止以及“三观”都是很好的。因为老师想教的学生一定不是品德一塌糊涂,没有内在动力的孩子。所以,最根本不是解决技能的问题,而是解决为人的问题。先成人后成才,成才的关键是“成人”,没有德行的支撑,再漂亮的技术,再光冕堂皇的口才都只是金玉其外的表演,你做出的事和你的为人是一样的。
当我还是一个专职老师的时候,我已经发现这个问题:一个老师在一个三观不正的孩子跟前,是完全没有办法把任何技能教授给他的,即使他很聪明,但是由于他不够谦虚、不够踏实,你会感觉到他对技能的掌握无法深入,你的意思的核心他总是GET不到。所以,我很赞同文中说的:成人之大本,一曰“发心”;二曰“愿力”。你学习的出发点便是发心,你是为了什么学习和工作?是为了钱,还是为了孝顺父母,回报社会、抚养子女……如果一切学习和工作的发心只是“钱”,那么会产生很多的问题和困难。
我们的学生走上实习岗位,不到一个月时间就很多反馈说要离开,原因是不适合,说的直接一点,就是赚钱太难,太累。所以,出去工作的“发心”是要舒舒服服的“赚钱”,要付出最少,得到回报最大,那么这样怎么能坚持工作,怎么能把工作做好?我也看到好多孩子在工作以后进步很大,他们工作的时候以学习和进步为乐,在岗位上辛苦学习的时候他们会说我想要进步,积累经验。还有一些孩子说店长对我们很好,我想做更好的自己。所以那些酷暑辛劳,都是他们“甘愿受,欢喜做”的,那么他们的收获才是最大的。这是工匠的精神——精益求精,不断追求更好的自己,先付出再收获。
这便是发心。其次是愿力。我感到这是很重要的事,“发心”很好,但不一定会得到助力。佛教有“念念不忘,必有回响”之说,只要你的愿力够,很自然的,你会得到来自四面八方的帮助,这是件很神奇的事,但是这确实会发生。一件事,你认真,欢喜,沉浸,十年,二十年,自然而然,水到渠成,不需要你去挣扎和纠结。正像那句话:“成大人成小人全看发心,成大事成小事都在愿力”。往往年轻人更不容易相信这些,随着年龄的增长,慢慢会理解和深信,这便是智慧。
如今社会求新,喜新,人都以年轻人为中心,老人的智慧渐渐没有人尊重了,这是个大问题,一个人不敬老,不孝亲,便不能获得来自成人的智慧,在成长的道路上就要摔跤,要走弯路,所以,一切最根本的还是中国的古训“孝”。
传统文化对现代的教育有着极其深远的意义,如果大家还看不到这一点,盲目的追求西方先进的教育技术,这便无异于邯郸学步,会成为未来的民族灾难。









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