1汪曾祺在《岁朝清供》里说：
曾见一幅旧画：
一间茅屋，
一个老者手捧一个瓦罐，
内插梅花一枝，正要放到案上，
题目：“山家除夕无他事，插了梅花便过年。”
这看似清平散淡的诗句，
透出的简简单单的美好让人心向往之。
2我最后的敬意，要献给那些知道我不完美却依然爱我的人。（by泰戈尔）
3不管任何宗教任何哲学，所谓的修行，最关键的就是给自己的心找一个什么东西放着，找到了，能放住，就是得道了。
4幸福是一种主观感受取决于你在每个当下对自己人生的定义。
5你的教育和审美让你飞快地做出判断，这是好的那是坏的，这是高明的那是拙劣的，然后你的心就会不断地在接受和拒绝，亲近和排斥之间来回摆荡，却错过了认真了解一个人，一样东西究竟是什么，也就无法感受真正的快乐。
6《世界上最快乐的人》的作者是明就仁波切，这本书的主题是谈如何通过禅定认知你的心，如何通过认知你的心获得平静和快乐。类似的书很多，这本书的特别之处在于，它专门针对受过教育的现代人，使用他们喜欢的科学实证主义去论述人的意识如何产生，如何运作，解释在禅定中意识、情绪、觉知又是如何发挥作用的，最后引导读者认识心的真相。
我觉得如果不需要考虑销量，这本书完全可以叫做《科学禅修手册》，或者是《显微镜下的心》。
7在古代和传统社会，弟子对于禅师拥有无比的信心，禅师可以通过直接教授的方式教导弟子。禅师说：你的一切痛苦来源于心的造作，并没有任何真实的实质。弟子完全听不懂什么叫心的造作，什么叫苦的实质，也没有对应的任何真实体验。但是因为他对老师拥有无与伦比的信心，所以他会径直接受下来，先去相信，然后按照指导去进行练习。并且，在练习开始就坚信自己一定可以达到老师说过的那种境界。
8现代人不是这样，现代人喜欢质疑，需要实证，否则无从升起信心。禅师说：你觉得不快乐，那是因为你的本心被欲望和情绪所遮蔽了。弟子反问：你怎么知道？怎么遮蔽的？你求一下阴影面积证明给我看看。禅师说：并没有真实的自我存在，我们所认定的那个坚固的自我，只不过是连续的心念、感受和情绪罢了。弟子反问：既然你我都没有自我，咱们坐在这里干嘛呢？一个不存在听另一个不存在讲课？老师你真的没事吧？
9天才不是一种智力，天才是一种性格。
10托勒密问亚历山大，你死后王位传给谁，亚历山大说，强者。
11亚里士多德说过：“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”
12叔本华将这句话视为人生智慧的首要律条， 他认为其真理在于：“所有的快乐，其本质都是否定的， 而痛苦的本质却是肯定的。”当一个人到了某个年龄之后，多多少少能够理解如上这一点。
13想要避免造成永久性的损失，至少要做到以下几点：
1、遵循常识，不要贪婪，别加杠杆；
2、远离那些会炸掉的人、事和地方；
3、为自己的人生设置一些安全气囊。
14人的眼光要长远，100年之后，所有的名誉、地位，官职还有钱财都烟消云散，而能够留下来的是你在这个世界留下的温暖、爱、价值和回忆。这是最好的修行。
15反馈是持续迭代优化非常重要的一点。
保持真诚，时间会显示出真心。
出来混迟早是要还的，不骗人，不坑人、不虚伪是基本准则。
时间会过滤出一个人的底色，若要人不知除非己莫为，一个人的口碑，一个人的信用是无价的。
而这些会筛选出真正有价值的社交圈层。
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