群经之首，大道之源

      《周易》做为我国可以说最早的一部古典，被后世各时代圣贤所推崇。被誉为“群经之首，大道之源"。古时常以此书之阴阳五行之学，行卜筮凶吉之事，以卦象之说，表人间之像。现今之人常以为《周易》就是《易经》，其言谬也，实则以点概面。

      《易经》乃为《连山》·《归藏》·《周易》之统称，也称为《三易》。由于前两书已然消亡故无从考究，所以人们误以为《周易》就是《易经》。《连山》·《归藏》相传是天皇氏时期所著，而《周易》则为周朝文王姬昌所写。“周”者其意有二。一为： 周普，普遍之意，二为：周朝，朝代之意。而“易”者其意则有四。一为：以蜥蜴而得名，意为变色，变易之意。二为：不易理解之意。三为：简易，便易之意。其四为：“易”由甲骨文之变形，全字可分为日·月二字，亦可理解为阴阳。全书分为《经传》和《易传》两个部分，相传《易传》为孔子所著，《经传》由六十四卦及三百八十六爻（卦辞，爻辞)而构成。《易传》为解释《经传》所著，分为“彖（上下）·文言（上下）·系辞（上下）说卦·序卦·杂卦。”共十篇，故称“十翼”。而《周易》中所用的八卦图为后天八卦（也称文王八卦），与之对应的是先天八卦（也称伏羲八卦）。由其“经卦”位置不同（八个经卦相对于六十四别卦而言，为乾·坤·震·巽·坎·离·艮·兑）。       

      以上简易的把这本古典圣学的基础知识呈现给大家，让大家在直观上有个概念。但这不是我们想要探讨的，我们想要探讨的是这样一部伟大的，被很多后世圣贤所普遍推崇的，古典圣学之书到底和我们现在所处的，信息时代，互联网时代，有什么直接的关系呢？它离我们到底有多远？它还适合我们所处的时代吗？我们能从对它的研究中得到什么？或者说通过对它的研究我们能改变什么？即使是无所用，那么活个明白也是好的。如果说它真如诸多古之圣贤所言，对社会，制度，文化，经济，思想等等方面都能起到影响的话。那么我们就可以通过研究它，而得到无所不用的效果，那么对小到我们个人，大到整个民族都将是受益无穷的。