“今和昔、来和往，雨雪和杨柳等字句毫无缓冲的冲突对撞，让我们感到个体生命的流逝与虚耗，在无穷无尽的时间里能算得了什么呢？在无比广大的自然面前，个人的苦难即便痛彻心骨，又能占据个什么位置？在人类存在的永恒困境面前，行道迟迟，载渴载饥，道途漫长险阻，身体饥渴难耐，不过是无比渺小的一点微尘而已，正是这样的渺小感，才令人不由得我心伤悲，人生天地之间任何良善而敏锐灵魂，都会感受到这种逃无可逃的存在之悲，这种伤悲无人可诉，无人分担，真是莫知我哀。
曹植“始出严霜结，今来自露晞”“昔我初迁，朱华为希。今我旋止，素雪云飞。”
杜甫的“去时里正与裹头，归来头白还戍边”。
颜延之“昔辞秋未素，今也岁载华”等等，莫不来于此。”
读了一篇讲《小雅.采薇》的文章。非常喜欢文章中的一段话，并把它摘录下来。这段话分析了这首诗千百年来被人推崇备至的8句话。
“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。”
千古名句里深蕴着存在之痛。
我不仅神往了！忽然想了很多！
如果人类没这种莫知我哀的存在之痛，也许艺术便不会诞生吧！我相信，所有经典的作品都是在诉说这种存在之痛！
想起毛姆的《月亮与六便士》里的主人公期特里兰克，放弃中产阶级的收入与家庭，去一处海岛寻找生命存在的意义。用画笔抒发存在之痛。其实毛姆这部小说的原型是画家高更。记得看过一本讲高更的书，书中内容大部分已经忘记。但是只有一句话记在心里。说高更用画笔去追寻人类的终极哲学命题，“你从哪里来，要到哪里去。”追问生存之痛这也是优秀的艺术作品的终极主题吧！
古希腊神话里西西弗斯的故事也在诉说这个主题。西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。最后，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。
写西西弗斯这个故事的人，不过是借西西弗斯这个意象来诉说他心中的莫之我哀。即生存之痛。
“子在川上曰，逝者如斯夫！不舍昼夜”。这是孔子对生存之痛的喟叹！
“念天地之悠悠 ，独怆然而涕下”。这是陈子昂的悲声！
“生于忧患，死于安乐”。这是孟子的呼求！
原来生存之痛，会一直横贯在人类从生到死过程中！因为有它才诞生了许多许多优秀的文学艺术作品！也因为它才能让人有创造的动力！肉体终会腐朽，而创造的各种有价值的作品才会长留！
而创造也是从这痛，这哀中解脱的一条路径吧！
今天练字，最糟的是“我”字，不会处理！饭要一口口吃，字要一个个练，加油，致自己！
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