偶翻《史记·萧相国世家》，看到秦代东陵侯召平（也作邵平）的故事。秦朝东陵侯召平，在秦灭亡后沦为布衣，隐居在长安城东南的青门之外，种植甜瓜谋生。召平所种之瓜味道甜美，时人谓之“东陵瓜”，后来人们就用“东陵瓜”，来借指弃官隐居的田园生活。三国魏阮籍《咏怀》诗之八就曾经说道：“昔闻东陵瓜，近在青门外。”隐晦地表明他要学秦朝东陵侯召平，不与司马氏合作的心迹。唐人诗作中，经常使用这一典故，李白、杜甫、白居易、李商隐等诗人多有涉及。宋梅尧臣《和韩五持国乞分道损山药之什》：“不种东陵瓜，不利千畦韭。”讲的又是另一种人生态度，既不超然世外，孤芳自赏而归隐田园，又表明自己出世为官，决不营谋私利。
由“东陵瓜”联想到电视上的一则广告，是四川邛崃宣传的“文君酒”。广告词曰：“一曲凤求凰，千载文君酒”。这则广告词，借用了我国一个家喻户晓的与酒相关的爱情故事。汉武帝时冶铁世家卓王孙女儿卓文君，十七岁新寡，住在娘家。聪慧美丽又精通诗文音乐的卓文君，对相貌堂堂、才华满腹的司马相如一见钟情，被他的一曲《凤求凰》迷住了，向司马相如大胆表白，可是她的富翁父亲强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对幸福的追求，以非凡的勇气，毅然与司马相如私奔，到邛崃（古称临邛）当垆卖酒为生。生活艰难，但两人感情甚笃，最终卓王孙做出让步。这个流传至今的爱情故事，反映的是最浪漫的私奔佳话，表明了男女主人公旨趣的相投，知音的默契。四川邛崃人取当地酒名为“文君酒”，也算是很好地利用了本地历史名人的广告效应。
瓜和酒，都是以人名物，故事涉及到为官进退和爱情信念，人物与事迹一起流传千古。不过，事关为民造福、收复疆土的人物和故事，其流誉后世，广泛传播，则更加具有深刻的社会意义。
江苏境内黄海之滨有一条“范公堤”，也是千古美名流传至今。公元1024年(北宋天圣二年)，范仲淹在兴化为官时，看到黄海一线连年海潮肆虐，经常冲毁庄稼民房，老百姓苦不堪言。于是上书朝廷，动员民力，主持修建捍海堰。从楚州盐城经泰州海陵（今东台）、如皋至通州海门，形成一条抵挡潮水、保护耕地和百姓生命安全的海堤。老百姓感念范仲淹恩德，称之为“范公堤”。后来，元、明、清、民国，一直到新中国，范公堤多次维修。随着黄海泥沙淤积，海岸线不断东移，“范公堤”现在已成为沿海的一条重要交通动脉。但是，历经千百年，“范公堤”的名称，人们还一直挂在嘴边，至今念念不忘。
“左公柳”更是名满华夏，十分响亮。十九世纪下半叶，晚清重臣左宗棠收复新疆，带领湘军一路向西开进。他率领湘军来到西北大漠，感到气候干燥，寥无生机，遂命令筑路军队，在大道沿途、宜林地带和近城道旁遍栽杨树、柳树和沙枣树，名曰“道柳”。其用意在于巩固路基，防风固沙，限制戎马漫行，同时有利于行人遮凉。凡他所到之处，都要动员军民植树造林。后来人们便将左宗棠部属所植柳树，称为“左公柳”。他在收复新疆、保证国家版图完整的同时，改造环境之功，亦为后人所津津乐道。
在中国历史上，这种具有纪念、怀念价值的以人名物的情况，还有许多。像地名有山东禹城市，纪念为治水“三顾家门不入”的大禹；广东中山市，纪念推翻封建帝制的伟大革命先行者孙中山；杭州西湖有“白堤”、“苏堤”，纪念在杭州留下政绩和美誉的白居易、苏轼等等。凡此种种，不一而足。
古往今来，人们习惯上用“政绩”一词，来反映为官者任上的作为。一些人的政绩工程从人民利益出发，给人民带来福祉，一些人的努力改变了历史走向，推动了历史车轮前进，人们永远都不会忘记。（2023年3月14日）
《银涛之声》刊出的修改稿
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