禹治水十三年，立不世之功，舜禅于禹。成天下共主，何以于舜崩而避居阳城，还位于商均，不免生惑。至于涂山之会，古今皆以为夏立国之证。然此会发于征三苗之时，禹践位十年，与共工、三苗、有扈战频，《左传·哀公七年》：禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。证禹未一统。故史记不录一字。吾疑其会盟，征战之会也。以此为立夏之证，不实。禹死禅位，皋陶早亡，又禅于伯益，实则欲以其子启立。如其避商均。《竹书纪年》：益干启位，启杀之。不足信。吾同《战国策》：禹名传天下于益，其实令启自取之。有禹创业之基，所遗旧臣，当然奔启弃益。既立，迁都大夏、安邑，伐有扈，战于甘，灭之，天下咸朝，召均台之享，定立共主。故启为建夏者，禹为定夏者，如魏武、司马懿故事。
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1、善建者不拔，善抱者不脱。 ——第五十四章 善建者不拔 2、致虚极，守静笃。 ...
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本文标题：建夏者
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