《六祖坛经》许多年一直在身边触手可及，但今年端午节假期才有机缘认真读完。小记如下：
六祖慧能的经历比较戏剧化：大字不识，出身底层却登堂入室，自带打破一切成见的力量。无论与权贵还是与大众交谈，六祖都能句句机锋，直指人心。无怪乎五祖一见他就感叹“根气大利”。（不要轻慢木有文凭的同学，备不住是当来的N祖呢！）
“自性”是坛经的关键字。六祖开悟时原话：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法！”（看来各种法门终归都是要找到自性，而不是崇拜某某，或者救度某某。）
如何找到自性？要靠大智慧。大智慧从哪里来？六祖说每个人本自具足，若无尘劳，智慧就不请自现。（too good to be true?）
梁武帝做了大量布施，达摩说没有功德！六祖评价此话不冤！“功德须自性内见，不是布施供养所求”。以布施觅功德是方向性错误。
念佛生西方靠不靠谱？“迷人念佛求生于彼，悟人自净其心”。净土宗不过是方便法门。外离相，内不乱，是妙行的禅定。
坛经里还讲了好些公案，大多开悟的弟子们先前都是念经多年，但习气未除，心存疑惑，刚好碰到六祖指点两句，弟子们就言下大悟了。每读这些无厘头的故事，终不知所云，只觉得美好又神秘，其妙用大概有缘人如鱼在水，冷暖自知，我等只剩一个字：参！
《坛经》笔记
李伦爸爸画的普陀山（1）
网友评论