对于疾病，我是一个悲观主义者，即便选择相信了医生，服从一切医嘱，医生也非万能。
身体的病，尚且如此，心灵的救治更加虚无缥缈。大多数心理咨询师都会摆出洞察一切的高傲姿态，说的往往比倾听的更多，更会套出病情背后源头的模板，比如原生家庭就是最典型的。总之，有人一定要为这个案例负罪。
对于所有医生我们都战战兢兢，怕被指责原罪。我们只是想来寻求帮助解决问题而非背负枷锁。
【个人形成论】的作者卡尔.R.罗杰斯因为年代久远，在心理学领域似乎都没有什么回响了。然而，我有幸拜读，心中久违的温暖与感动。
29世纪中业精神分析理论往往强调人性的阴暗面，心理治疗途径只能是这样一种医患关系：病人一定要有强烈的焦虑，经历内心的挫折，并最终不得不接受分析师关于事实真相的冷峻现实。所以，得病的人，急需帮助与支持的人往往会变得拘谨，被动，自卑与忐忑，会放弃自我探索与成长。
罗杰斯所倡导的心理学理论核心只有一个简明的信念：人们追求接纳，而只要有了接纳，人们就会趋向“自我实现”。
反之，如果不被接纳，可能会产生沮丧，抗拒，仇恨，冷淡，孤独，抑郁，焦虑，自暴自弃。
昨天关于【阿甘正传】的解读，恰恰也印证了接纳的重要性。即便没有咨询师，每一个人也可以通过接纳让自己慢慢走出心灵沼泽，看到阳光遍野，享受人生美好。
罗杰斯的思想充满爱心与激情，自信而恳切。他耐心倾听别人，也聆听自己，这种全神聆听有利于促进个人成长。在描述一个内心困惑的当事人时，罗杰斯这样说：“”在那个时候，除了他的意向外，他是一个彻头彻尾的虚无……在这个当下的状态，他惊愕地发现，他是他自己的靠山。”
关于【个人形成论】这本书，罗杰斯自己的推荐才是最真诚热切的。
“本书要说的是痛苦和希望，焦虑和满足……通常情况下，当事人坐在我咨询室的桌子的另一边，为成为一个真正的他这个自己而苦苦挣扎，同时又极其害怕成为自己，他在努力体认他的经验的实质，努力想参透那种体验本身的意义，但是又对这种期待充满强烈的恐惧。我作为一个咨询师，与一个来访者坐在那里，面面相对，尽我所有的能力，试图深刻的敏感地参与到他的自我挣扎之中……他写的是我自己写，我的一种无奈和慨叹，即在理解当事人时，人类容易犯错误的倾向，慨叹仅仅因为一次偶尔的失败，当事人就会把生活理解成他现在似乎一成不变的样子；慨叹失败就像沉重的物体，穿过错综复杂的，微妙生成的成长之网落下来。写的是我自己，写我像助产士迎接新生命那样为一个崭新人格的诞生而欢欣鼓舞；我怀着一种敬畏的心情，注视着一个他人，一个他人的自我显现成形；写我我亲眼目睹一个我参与其中而且起着重要促进作用的个人的诞生过程。他写的是当事人和我自己，我们惊奇地把那显然贯穿所有经验的强健而有秩序的力量，把那看起来深深地植根于宇宙中的力量视为一个整体。我相信这本书写的是生活在治疗过程中生动展示的生活，如果我们能在治疗过程中为个人的成长提供契机，生活本身所具有的盲目而巨大的、有时是破坏性的能量，可以由于其趋向成长的冲动而展示出来。”
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