【因果说】

作者: 兴时态_198812 | 来源:发表于2019-11-16 21:51 被阅读0次
【因果说】

【因果说】

【因果说】

一、因果源起

中国文化处处讲因果,这因果的观念并不是印度佛教传入中国以后,才开始确立,并普遍被社会应用在语言文字上。

我们的《易经》老早就有这种思想,如“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”

至于孟子,这里所引用的“出乎尔者,反乎尔者也。”同样是因果报应的观念。

循环反复的因果定律,正如《易经》泰卦爻辞所说的“无平不陂,无往不复”的道理。“为政”果然如此,做人做事,何尝不是如此。

这也就是曾子所说“言悖而出者,亦悖而入”、“货悖而入者,亦悖而出”的道理。

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二、因机缘果

因是能造作、产生一定后果的原因,果就是由一定原因产生的结果。

任何事物都可能成为因,也可能成为果,没有绝对的因,也没有绝对的果。

狭义的因是指产生结果的直接原因或内在原因,而缘则主要指产生结果的助因或外在的间接条件。广义的因也包括缘,因果是对存在和行为的互相关系尤其是前后关系的一种认识。

因果为因、机、缘、果之简称。因是主因;缘是助缘;机通“积”意;果是结果。因无缘,则不果;机不投,因不果。时机不到,因缘不生,因不受缘,有缘无份,如此使然。

“机”之源来,木应天地因缘感召,得天之气,积阳之温,化地之水,聚土之尘,累积木几,曲直向上,执著生“机",通天会地,修木高尚,至成机会。

故曰:“不是不报,时候未到,即是如此。”有因,必有果为因果之本质。

同时互存和异时互存关系,即为因果关系,非常错综复杂。从这一角度来看,这一因会产生这一果。但是从另一角度来看,这一因会产生另一果。通过正面和反面来说明,事实上是没有一个绝对的因,当然更没有一个绝对的果。

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三、因果定律

因果律是指所有事物之间最重要、最直接(可以间接)的关系。表示任何一种现象或事物都必然有其原因,即 “物有本末,事有终始”、“种瓜得瓜,种豆得豆” 之意。生命发展,可以由不同的努力(即种不同的因),而得到不同的发展(不同的果)。“事在人为”、“人定胜天”,即是这种因果关系的说辞。

辨证唯物主义认为,任意宇宙状态都是其之前宇宙状态积累的结果,任意运动状态均是其前运动状态积累的结果。即什么样的因,对应什么样的果。其具有最为广泛普遍性的三大法则:

1.果由因生

无因不能生果,有果必有其因。其具有时间序列性,原因必定在先,结果只能在后,二者的时间顺序不能颠倒。

2.事待理成

作为客观现象之间引起与被引起的关系,它是客观存在的,并不以人意志为转移,在事物中有其普遍的理性。如生必有死、聚必有散、合必有离,成必有坏,这是必然的理则。

3.有依空立

任何产生存在的事物,必依否定实在性本性而产生,客观事物之间联系多样性决定了因果联系复杂性。

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四、佛学因果

佛家最注重因果,辟支佛修证的十二因缘法,可说是因果律中最深入内心的一种理念。

佛教将世间一世因果扩至三世因果即可解释关于社会中同类不相应现象,将一切串联其中以使人产生敬畏之心,达到超自然的,向往解脱生死心灵寄托。

一切诸果,皆从因起,一切诸报,皆从业起。欲知前世因,则今生所受者是,欲知后世果,则今生所为者是。

一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。父作不善,子不代受。子作不善,父不代受。善自获福,恶自受殃。

一切恩爱会,无常难得久。生世多畏惧,命危于晨露。由爱故生忧,由爱故生怖。若离于爱者,无忧亦无怖。

善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。善男子,知善因生善果,恶因生恶果,远离恶因。善恶若无报,乾坤必有私。

命由己造,相由心生。世间万物皆是化相。心不动,万物皆不动;心不变,万物皆不变。

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五、俊贵觉悟

或许,每件事情都会有它的因果关系,因为选择,才会错过;因为错过,才会失去;因为失去,才会珍惜;因为珍惜,才会得到;因为得到,才会选择……万事万物,循环如戏,淡然如初。因缘结,世间集。行必因,然必果。所谓公平,因果而已。

世间的一切不离因果,一切都是心所产生的因果。有因便有果。譬如曾种下怠惰的因,便成为今日酸涩的果。当我要品尝甜美的果,曾经的耕耘必不会成为懒惰者的摇篮。

一切不好的事情都发生在你身上,身边朋友对你感到同情。但只有你知道,其实所有的一切都是咎由自取。此去经年,悔不当初。

就算有你或我口中的那些如果,也许结局大都一样,并没有什么不同;这也许就是一种另类的命运。蝴蝶煽动的翅膀,也许影响的只是过程;这也许是一种另类的因果。

世间本无情,因缘生来由。无果为缘,无因是缘,一切因果皆缘,缘何苦。因缘定情,因果定局;因缘天注定,因果人随性。

你给予出去的,就是你会得到的。你生命中的一切都不是偶发的,你接收到的所有事物都是以你给出去的为基础。重要的不是发生在你身上的事,而是你对它的反应。有些果吞不下,就不要种因,别到头来苦了自己的一番努力。

尘寰消长,没有谁抵得过岁月的消磨,我们都是来人间游走的过客,披戴着属于自己的戏服,扮演一个或多个角色。纵浪江湖,如草绳的生命到哪天说没就没了。梦断尘埃的那一刻,多少无悔、多少遗憾都一笔勾销。这片天地下最强大的不是力量而是因果。

如上,为因果说。

【因果说】

丁俊贵

2019年11月16日

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