——唐江澎《好的教育：我说的不过是常识》读后感二
今天继续阅读唐江澎校长的《好的教育：我说的不过是常识》，里面有一段话让我心头一颤：“如何坚守教育的本质与终极价值？这些年我一直用两句话提醒自己：假如是我的孩子？假如我是孩子？”苏霍姆林斯基也曾说：“只有那些始终不忘记自己也曾是一个孩子的人，才能成为真正的教师。”在我们的教育教学中，领导也经常会说：“一定要把握好自己的课堂阵地，想象一下，如果教室里坐的是你的孩子，你会怎样上课；或者思考一下，你希望你的孩子遇到怎样的老师？”
但是，这两句话，说出来容易，想要真正做到，并非易事。下面，我将从家长和教师双重视角来谈谈我的理解。
先从家长的视角来讲一个小故事，有一天傍晚，推着小推车带着姑娘去接水，按照平时我自己来回的速度，10分钟肯定能搞定。那天，带着一岁多的姑娘。去的路上，闺女在推车上坐着，我边走边和她指指路边的花花草草，路过小区旁边的学校，我告诉她迎风飘扬的是我们的国旗……顺利打完水，在回家的路上，她要下车，经过每一个楼洞，她都要进去看看，走到地下车库口，她也要下去看看，被我及时拉住了，路上的小石子，路边的小草她都要看一看。走到学校旁边，她干脆正襟危坐在路牙子上，认真地看着飘扬的红旗。对于她的举动，我从刚开始的提醒到后来的催促再到想要直接把她按在推车上带回家。但是，当看到她坐在路牙子上若有所思的模样，我焦躁的情绪也稳定下来了：“我为什么要带她下来，我回家有什么紧急的事情吗？闺女一路走走停停，对周围充满了好奇，这是不是一件很正常的事……”我的焦躁来源于闺女没有按照我的既定路线行走，但她为什么一定要按照我的既定路线行走呢？她有她的节奏，我不能按照自己的节奏去要求她。我带她下来是想让她更多的接触大自然，但是我现在的做法却和我的目的相背离。闺女带着一颗好奇之心去欣赏周围的景物，我却没有。于是，我和闺女一路走走停停，愉快地回家。
这样我想到了在教育教学中也存在很多这种情况：自以为这节课设计得很充分，但是实际的上课效果并不好；课堂上让学生思考，却没有给他们充足的思考时间，或者自己抛出一个问题，一连几个同学的回答都不是自己想要的答案，就恨不得替他们说出来……究其根源，是没有真正站在孩子立场上去备课、去上课，只是为了完成自己所谓既定的教学目标，但没有考虑到学生的实际。
在这本书里，唐江澎校长还对陈玉琨先生所提出的“言行一致”，做了更深一层的分析。我们总是教导孩子们要言行一致、知行合一，但是在实际的家庭教育和学校教育中，却往往出现言行的分离状态。比如在家庭教育中，作为父母不能以身作则，不厌其烦告诉孩子要好好读书，自己却沉迷手机；嘴上说着给孩子自主选择权，但实际上却在不断否定着孩子的决定。就像小时候我和妈妈一起去买衣服，总是会气呼呼回去，因为最后买的衣服总是妈妈要买的。所以，当今年六一儿童节，我买了两条裙子给一岁半的女儿，她对我特别喜欢的那条不屑一顾，甚至拒绝试穿的时候。我一方面惊讶于她的自主意识觉醒如此之早，另一方面，我告诫自己：“你认为好看的只是你的观点，你要尊重孩子的选择。”不要言语上让孩子自我选择，但实际上剥夺了孩子自由选择的权利。随着时间流逝，我渐渐理解了妈妈，在那个贫困岁月，价格是第一个要考虑的要素。
这种言行分离的状态也出现在教育教学中，唐校长在书中这样说：“言说的主张常常表明我们的理性追求，是应该状态的，是我们的教育理想所向；而内隐的思想，则是实然状态的，常常从取舍择定、利弊权衡的行为中显现出来。言说的主张表明一个人的认识水平；内隐的思想，则体现着他真正的教育哲学。”所以，要坚守教育的本质，就一定要真正做到言行一致，高度关注学生的身心健康与快乐，而不是打着为学生好的口号损害学生长远的发展。
所以，不管是作为教师，还是作为家长，都要站在孩子的立场去观察、思考，所说的话，所做的事，一定要切实为孩子的健康成长考虑。
网友评论